今天星空历史小编给大家准备了隋炀帝杨广的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
关于隋朝宫廷的两大谜题:
第一,隋朝建立后杨勇就成了太子,杨广为什么能轻易取而代之?
第二,隋文帝杨坚真的是呗杨广谋杀的吗?
其实细节就埋藏在史料中,我们如果把看似分散的信息整合在一起,会发现历史的真相让人不寒而栗、细思极恐。
关于杨勇被废掉太子之位的过程,《隋书·列传第十》以及《资治通鉴·隋纪三》记载很一致:杨广利用父亲杨坚无条件宠爱独孤皇后这一弱点,迎合母亲喜好,处心积虑的包装自己、弄臭杨勇,从而推动改立太子。
比如,杨广知道独孤皇后不喜欢男子妻妾成群,就刻意压抑本、只和正室萧妃亲近。而杨勇则因为宠爱姬妾、冷落元妃,被母亲独孤皇后视为仇敌,乃至派人监视。
杨广知道父母反感藩王奢靡,于是他“车马侍从,皆为俭素”,而杨勇则不太注意这些细节,曾经因装饰原本已经很华丽的蜀铠,被杨坚夫妻痛斥;
杨广前往扬州上任前,刻意借着向母亲辞行的机会,声泪俱下地控诉哥哥杨勇迫害自己,“常守平生昆弟之意,不知何罪,失爱东宫,恒蓄盛怒,欲加屠陷”,描绘得好像自己此行将一去不复返一样。
而他回到扬州后,又让自己的亲信宇文述带着大量财宝进京,去拉拢、结交重臣杨素兄弟。杨素判定形势、果断站队,经常在独孤皇后那里“盛言太子不才”。
多种因素的共同作用下,独孤氏决心废掉太子杨勇,改立孝顺、恭敬、俭朴的二儿子杨广,而杨坚则对妻子的话言听计从。就这样,为人宽仁和厚、但格率直的杨勇被撸掉了太子之位。
但立储毕竟事关王朝未来兴衰,是王朝的头等大事。雄才大略的杨坚即使再宠溺妻子,也不可能听取一面之词就擅行废立。事实上,根据史料记载,除了宠爱独孤氏外,杨坚还有一个弱点被杨广利用:迷信占卜、天相。
受时代所限,占星、相术、占卜在古时很受欢迎,是否有吉兆、祥瑞,甚至关系到事件的成败,所以当初陈胜起义前要“鱼腹藏书,篝火狐鸣”;玄武门之变前,太白星(金星)连续两次在大白天出现在天空正南方,精通天文的傅奕向李渊密奏:“太白见秦分,秦王当有天下”,由此导致争储之战的爆发。
而杨坚也是这一学术的忠实拥趸。《资治通鉴·隋纪二》称,“上好禨祥小数”,喜爱预卜吉凶灾祥的雕虫小技。王劭说他额头有肉突起像龙角,是天生的帝王相,由此被任命为著作郎;萧吉称“皇上的生辰八字刚好契合祭天之日,皇后的八字符合祭地之时”,这是顺天应人的征兆,杨坚大喜,对此大加赏赐。后来王劭越发投其所好,专门在民间搜集民谣、谶书,用来佐证杨坚的帝位是天命所归,依靠这种无耻的套路,他被赏了许多钱财,由此发家致富。
巧的是,杨广非常精通这一领域。他酷爱读书写作,从担任扬州总管直到登上帝位期间这20年间,他在闲暇时经常带着一群文人编修书籍,内容涵盖广泛:“自经术、文章、兵、农、地理、医、卜、释、道乃至蒱博、鹰狗,皆为新书,无不精洽”。
也就是说,他对天文地理、占卜经术都比较精通,这一本领也被他拿来夺位。
据《隋书·志·卷十八》记载了一篇“羊祸”:
“开皇十二年六月,繁昌杨悦,见云中二物,如羝羊,黄色,大如新生犬,斗而坠。悦获其一,数旬失所在。近羊祸也。《洪范五行传》曰:“君不明,逆火政之所致也。”状如新生犬者,羔类也。云体掩蔽,邪佞之象。羊,国姓。羔,羊子也。皇太子勇,既升储贰,晋王阴毁而被废黜。二羔斗,一羔坠之应也。”
公元592年,繁昌县天空出现了两羊相斗的天象,预示着隋朝廷将会出现立储之争。这一所谓的天象,很有可能是杨广一党杜撰的,理由如下:
第一,古时天象之类的新闻都是由地方官员向朝廷报告的,而这一传说发生地点是繁昌县,即今天的安徽繁昌,南北朝时归扬州丹阳郡管辖,隋朝时期划入当涂县。今江苏、安徽地区在那时存在两个总管府:扬州总管杨广,寿州总管宇文述。而后者正是前者的铁杆心腹。因此,这里上报出现“两羊相斗”的天相,显得颇为微妙;
第二,时间点。开皇十二年即公元592年,而此时杨坚已经为是否改立太子犹豫不决。据《隋书·韦鼎列传》记载,在公元591年,为了替守寡的女儿兰陵公主物色丈夫,杨坚请来著名术士韦鼎,向他请教柳述、萧玚这两个人谁更有富贵之相。
韦鼎回答:“萧玚可以封侯,但没有旺妻之相。柳述也有做高官之相,但最终却不能保住自己的职位。”杨坚大笑:“职位由我说了算。”于是公主嫁给了柳述。
其后杨坚又问:“诸儿谁得嗣?”即:我的几个儿子谁能继位?要知道,当时的杨勇已经当了10年太子,杨坚却有此一问,显然他已经心生易储的念头。也许是两年前杨广率军平定陈朝的表现太好了,使他的思想产生了动摇。
这一年杨坚动了易储的心思,下一年繁昌县就传来“两羊相斗”的传说,让他产生“易储顺天应人”这一感觉。时间之巧合,让人不得不怀疑这事大有来头。
第三,杨广有类似的案底。杨广被立为太子后,杨家老四——蜀王杨秀愤愤不平。这位老弟“容貌瑰伟,有胆气,好武艺”,杨广对他极为忌惮,担心日后对自己不利,于是设计对其加以陷害。
公元602年,杨广暗中制做了一个小木头人,在上面写上父亲杨坚以及五弟杨谅的名字,然后用绳子将木人捆住、在心脏位置钉上一颗钉子,甚至还附了个纸条,上面写着“请西岳慈父圣母收去杨坚、杨谅的神魂,就保持这样的形状,不要使它散开流失”,随后派人将木人悄悄埋在华山之下。
没多久,他又让杨素当众把木人挖出来,连同其他捏造的证据,一同递交给杨坚,声称全是杨秀所为。
杨坚因此勃然大怒,把杨秀废为庶人,幽禁在内侍省,终生不许与妻子儿女见面。
由此可见,杨广既然能为了坐稳太子之位,用方术激怒杨坚、除掉弟弟杨秀,用同一种方式扳倒杨勇也就不足为奇了。
因此,杨广替代杨勇当上太子,是一出彻头彻尾的阴谋。那么,杨坚之死是不是也跟他有关呢?
《隋书》中倒没有这种说法,只是语气平淡的记录:“仁寿四年七月,高祖崩,上即皇帝位于仁寿宫”。
而《资治通鉴》则描述了一段狗血的宫廷八卦:
公元604年,杨坚卧病在床,发现杨广侮辱自己的嫔妃陈夫人,震怒之下要召见杨勇,也就是说准备改立太子。但杨广没给他这个机会,在得到杨素传递的消息后,他迅速调来东宫卫士将杨坚寝宫包围,其后派右庶子张衡只身进入寝宫“侍侯文帝”,其他人员全被赶出。没过一会儿,隋文帝杨坚驾崩。
唐代学者马总写的《通历》中声称,隋文帝杨坚是被张衡“拉杀而死”,可以理解为扭断脖子。
两种记录都指向了张衡,那么这位老兄跟杨广有什么关联?
《隋书》有篇《张衡列传》,此人的命运跟杨广密切相关。隋朝初年,杨广曾经担任并州总管,而张衡则出任总管掾(副手的意思);后来杨广改任扬州总管,张衡也跟着来到扬州,职务还是掾属。
两人关系极为密切,史书称:“王甚亲任之。衡亦竭虑尽诚事之,夺宗之计,多衡所建也。”
杨广当上皇帝后,张衡飞黄腾达、权势如日中天。他先后担任给事黄门侍郎、御史大夫。公元607年杨广在太原巡游,专门修了条路方便自己前往河内张衡,在那里待了三天,天天喝酒作乐,这可是天大的面子。
但张衡恃宠而骄,逐渐引起了杨广的不满,逐渐对其进行打压、贬斥。公元612年,杨广以“心怀怨望”、“谤讪朝政”之罪将张衡处死。
行刑的那幕场景颇耐人寻味:面对屠刀,张衡愤然高呼:“我为人作何物事,而望久活!”监刑官员听到这话吓得大惊失色,一边找东西塞住耳朵,以便让刽子手赶紧动手:“促令杀之”。
显然,张衡指的是自己他受命杀害杨坚一事。这就不难理解,为什么杨广之前会对他那么宠信、关照,此时又为何要翻脸除之而后快,毕竟死人的嘴巴才是最严实的。
俗话说,“流氓不可怕,就怕流氓有文化”,杨广此人实在是太过聪明了,聪明到能够把杨坚这样雄才大略的皇帝骗得团团转。但鉴于宫廷斗争在历史上屡见不鲜,对于帝王的私德咱们也没法过多指责。
然而,也许正是因为足够聪明,杨广在位期间才针对隋王朝的短板,祭出了修建运河、营建东都(加强对关东地区控制)、远征高句丽(消除潜在威胁)、推广科举制(削弱旧贵族影响力)等一系列大手笔,只可惜他的步子迈得太大,没有考虑百姓的承受力,结果落得个国破身亡的结局,可悲可叹。
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