下面就一起来看看星空历史小编带来的军神吴起和孔子的文章。
孔子和吴起都是中国古代大名鼎鼎的人物。一个是春秋末期的教育家、思想家、政治家,古代所有读书人的老师,万世师表。一个是战国初期的军神和改革家,镇守魏国河西几十年,多次暴打秦国。
这俩似乎八竿子打不着的人之间有什么关系呢?
还真有。
吴起是曾参的次子曾申的弟子。
曾参就是曾子,孔子最有成就的弟子之一。孔子死后,孔子留下的私立学校主要就由曾子打理,《论语》就是由曾子主持编订的,《大学》《孝经》也是曾子的作品。当然,曾子最为人熟知还是因为“曾子杀猪”的典故。
曾申是曾子的儿子,但曾申的授业恩师却是孔子的另一个弟子子夏。就像郭德纲让儿子拜于谦为师一样,曾子可能也是出于类似的考虑,让儿子拜同门师兄弟子夏为师。曾子自己就学富五车,还让儿子拜子夏为师,这也可以看出子夏的学问有多高。
子夏比孔子小四十四岁,是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以文学著称。孔子晚年编六经,子夏是其主要助手。
孔子死后,子夏在鲁国教学一段时间后,就去各国传播儒学,晚年受到魏文侯的邀请去魏国开办私学。根据《史记·儒林列传》记载,田子方、段干木、李悝、禽滑厘(墨子的大弟子)、吴起都是子夏的弟子。魏文侯则尊子夏、田子方、段干木为老师,任用李悝主持变法,任用吴起防守西河。
总之,吴起既是曾申的弟子,也是子夏的弟子,和战国时期法家的代表人物李悝是同门师兄弟,都是孔门弟子,而且是嫡传。
这就很有意思了。孔子是儒家的代表人物,他的徒子徒孙竟然既有儒家,也有法家、兵家和墨家。孔子弟子三千,但孔子是因材施教,教授方法和内容因人而异,因此,孔子的弟子学到的学问也很不一样,职业生涯完全不一样。
颜回最像孔子,但比较死板,一生贫困,没有出来做官。子贡是大商人,特别富有,还做了外交家,跟后来的苏秦、张仪类似。曾子则专心治学,写了很多儒家著作。子夏则成了魏文侯的老师,广收门徒,弟子各个成才。冉有成了鲁国季氏家宰,子路在卫国做官。
虽然后人把春秋战国时期的人物分为儒家、墨家、道家、法家等诸子百家,但当时的人并没有分这么清楚,更没有门户之见,学术完全自由。诸子的弟子们更是自由发展,老师领进门修行在个人。后来的大儒荀子也被认为是法家的代表人物,他的弟子韩非和李斯则是标准的法家代表。
春秋时期和战国初期也没有文官、武官之分,文武不分家。孔子的父亲是鲁国大将,也是地方官吏。孔子既有学问,也孔武有力,有武将之风。
吴起也是全才。《吴起兵法》的第一句就是“吴起儒服,以兵机见魏文侯”,吴起穿着儒服,凭借擅长兵法受到了魏文侯的接见。授业于子夏、曾申,学问必然不差。最擅长军事。晚年在魏国受到排挤,就去了楚国,在楚国掀起变法运动,虽然没有彻底成功,但也让楚国国力上升了好几个档次。
商鞅是李悝、吴起等人的晚辈,少好刑名之学,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大,在魏国亲眼目睹了李悝变法后,带着一本李悝所著的《法经》去了秦国,在秦国掀起商鞅变法。
总结:吴起是孔子的再传弟子。通过吴起的例子,我们可以了解春秋战国的另一个侧面。
大家也可以说一下自己的看法。
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