星空历史小编知道读者都很感兴趣刘邦和刘备,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
汉景帝刘启在历史上居功至伟,不仅开创了文景之治,还生下了三个特别有用的儿子,一个是汉武帝刘彻,大名鼎鼎,另一个是中山靖王刘胜,他的名气虽不够响亮,但有个自称是他后人的刘备那可是天下闻名,他时不时把先人从坟墓里拉出来见见光,从而也抬高了刘胜的名气;还有一个是长沙定王刘发,也是名不见经传,沾后人的光,他的后人刘秀在大汉被王莽篡夺后,勇敢地站出来匡扶汉室,建立了东汉。刘备有个习惯,逢人便自称自己是中山靖王刘胜之后,看来他很在意这个身份,但刘胜太冇得知名度,远不如刘邦、刘启有名,他为何不将自己的名字和大牌的刘邦、刘启放在一块,反而偏偏要和毫无知名度的刘胜纠缠在一起呢?正史中根本没有完全记载刘备历代祖先的名号,而野史中倒有从刘胜到刘备的世系表,分别是:刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀华、刘宪、刘舒、刘宜、‘刘必、刘不宜、刘惠、刘雄、刘弘、刘备,从刘邦到刘恒到刘启到刘胜再到刘备,大概21代。
近代史学家胡三肖在《资治通鉴汉纪》之《蜀书》注解:备,中山靖王胜之陆城亭侯之后,然自祖父以上,世系不可考;《三国志》在追溯刘备的祖辈时,只能追到他的祖父刘雄。从西汉汉武帝时的刘贞到东汉安帝时的刘雄之间隔了足足两百多年,找不到有直接联系的族谱,甚至刘备登基之后,本人都不知道以谁为始祖设立亲庙,《三国志.蜀书先生传》中有:臣松之以为先主虽云出自孝景,而世数悠远,昭穆难明,既绍汉祚,不知以何帝位元祖以立亲庙。因此,刘备只好以汉高祖刘邦以下的历代帝王为先祖合祭了事,既然刘备自己都对谱系搞不清楚,那么显而易见,他是中山靖王之后这个说法是《三国志》为了抬举刘备皇室正统子孙的身份而书写的,《三国演义》又在这个基础上进一步虚构了“刘皇叔”这个称号。
正史上只记载了汉献帝刘协出自长沙王刘发一脉,刘发到刘协共十三代,而中山靖王刘胜与长沙王刘发是兄弟,刘协查过族谱,知道刘备是汉景帝的第十八代世孙,在族谱中刘备居然还要比刘协高出一辈,由此汉献帝称刘备为“刘皇叔”,刘备开始以汉室正统自居,扬名天下。中山靖王刘胜是汉景帝的第九个儿子,他作为悠闲的王爷,整天沉湎于酒色,井喷式的一连生下了120多个儿子,这么多的儿子,估计他自己也都认不全,其中的一个儿子刘贞在公元前117年被汉武帝封为涿县陆城亭侯,但是在宗庙祭祀礼上,刘贞上贡黄金时,因为金色不佳被削去爵位,贬为平民,以后,刘贞这一支脉就没有记载了。
刘备之所以认刘胜为祖先,主要是因为刘胜在“七国之乱”时一直支持朝廷,深得弟弟汉武帝的信任,名声极好,认刘胜为先人,刘备不但在名声上没有损失什么,还能获得忠孝传家的德,这在政治上是非常重要的先决条件。选择中山靖王为祖先就连带成了旷世英主刘彻的后人,有了刘彻这棵大树,即可寄托刘备的政治抱负,又可扩大影响,凝聚人心。刘胜的儿子太多了,分散于各地,特别是刘贞被汉武帝废掉爵位之后,其家人纷纷迁移躲避,导致族谱及其混乱,到了东汉,已经无法知晓谁是谁了,刘备大概就是钻了这方面的空子,身份越模糊越好,后人无从考查其真伪。
其实,刘备也可以自称是刘邦的后人,因为刘胜就是刘邦的后代,但那样说你信吗?正因为刘备的血统是正统的,才有人跟着他闹革命,他也确实需要这样一个身份来建立政权,匡扶汉室,因此,他的这个身份成为了最有效果的政治资本之一。到了刘备这一代,所谓的皇室后裔早就淡味了,甚至可以说满大街都是,从刘邦传下来也有几十万上百万了,像刘备这样不能列入“宗”或“亲”的后裔们,和普通百姓无异,连宗亲都算不上,那就是路人甲一个。天下刘姓是一家,刘备后来咸鱼翻身,当了皇帝,总算没给刘邦丢脸,但刘备和刘邦有个共同点,那就是在战乱时抛妻弃子,从这点来看,刘备妥妥的是刘邦的后人,错不了。
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