跟着星空历史小编一起探寻历史上真实的绵竹之战。
不知道从什么时候起,有一个“经典战例”开始流传:诸葛瞻在绵竹之战中,面对曹魏大将邓艾的攻击,下令出战士兵把小腿埋住,大家都以立正姿势抵御魏军浪潮一般的冲击,结果最后全军覆没,诸葛瞻和儿子诸葛尚全部壮烈殉国,张飞的孙子张遵也在那一战中为蜀汉流尽了最后一滴鲜血。
张遵的叔叔张绍很没骨气或者很无奈地跟着刘禅一起投降,还被封为了列侯——张绍作为张飞次子,在长兄张苞早逝后承袭了西乡侯爵位,投降后实际是降级了。
抛开张绍为什么投降不提,咱们还是回过头来说诸葛瞻在绵竹的“埋足而战”,如果诸葛武侯九泉之下有知,一定会气得跳起来:“我儿子跟邓艾决战,为啥要把士兵小腿埋住?”
诸葛亮的暴跳如雷,并不是因为自己的儿子不成器,而是这种事情根本就不可能发生,而这件事情不懂古文还真解释不清:诸葛瞻跟邓艾在绵竹决战,为啥埋住士兵小腿?
首先要强调一点,笔者是绝不相信诸葛瞻会出此昏招儿的,无论是《三国志》还是《三国演义》,都没有诸葛瞻埋足而战的记载和描述,这一说法出自非正规的《元和郡县图志》,这本地理志是唐朝人李吉甫编写的,其中采用了大量野老传说——这也是古代地方志的惯例,子不语怪力乱神,但是古代地方志都有很多看起来相当离奇的民间故事。
诸葛瞻是一个聪明人,有时候连诸葛亮都有点嫌这个儿子太聪明了,所以才在写给大哥诸葛瑾的信中表示了担忧。
事实上诸葛瞻也是一步一步成长起来的,他先后当过蜀汉骑都尉、羽林中郎将、射声校尉、侍中、尚书仆射、军师将军、行都护卫将军、平尚书事。出将入相并且得到诸葛丞相真传,诸葛瞻起码要比纸上谈兵的赵括强上一百倍,又怎么会做出胶柱鼓瑟的傻事?
按照《三国志》的记载,诸葛瞻虽然军事才能不如其父诸葛武侯,但忠贞不渝是一脉相承的:“魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住,前锋破,退还,住绵竹。艾遣书诱瞻曰:‘若降者必表为琅邪王。’瞻怒,斩艾使。遂战,大败,临阵死,时年三十七。”
虽然邓艾奉命承诺封诸葛瞻为王,但诸葛瞻毁书斩使以示必死之心,而且在决战中一步不退,最后父子二人同时壮烈牺牲。
其实细看绵竹之战,我们就会发现即使诸葛瞻有诸葛亮之能,也已经无力回天:姜维已经被钟会缠住,成都城内一片投降论调,绵竹内无粮草外无救兵,被邓艾攻破城池只是迟早的事情,诸葛瞻除了与绵竹共存亡,就剩下投降一条路可以走了,但这不符合诸葛家族的门风,所以诸葛瞻只能尽全力一战,这就是舍生取义。
在《三国演义》中,罗贯中专门写诗称赞:“不是忠臣独少谋,苍天有意绝炎刘。当年诸葛留嘉胤,节义真堪继武侯。”
罗贯中这首诗的意思是说,诸葛瞻并不缺少谋略,而是当时大汉刘家气数已尽,诸葛家族已经无力回天,但是这个家族忠烈之风永存,诸葛瞻并没有给武侯丢脸。
诸葛瞻的宁死不退,被后人演绎成为“埋足而战”,虽然彰显了诸葛瞻的必死之心,同时却贬低了他的指挥能力——但凡有一点战争常识的人都知道,在战场上是要随机应变,根据战斗态势不断变换阵型,诸葛亮的八阵图其实就是排兵布阵之法。诸葛瞻得到诸葛兵法正宗嫡传,绝不会让自己的士兵傻站在那里等着曹魏骑兵冲击,这不是顽强,而是缺心眼儿。
其实我们要是多懂一点古文,或者会两句成语,就会知道“埋足而战”并不是埋住士兵小腿——如果埋足而战就是埋住小腿打仗,那么埋头苦干岂不是要把脑袋也埋进去?这是干活还是活埋?
其实就是用笨办法想一想,也知道埋住士兵小腿是完全不可能的:两军对垒,邓艾磨刀霍霍,而诸葛瞻的士兵却忙着挥锹挖土,这是打仗还是做游戏?即使是游戏,也不带这么玩儿的。
我们看《华阳国志》就会知道,蜀军(应为汉军)并没有埋住小腿,在诸葛瞻死战不退壮烈牺牲之后,其子诸葛尚向魏军发动了自杀式冲锋:“驱马赴魏军而死。”
所以我们可以得出这样一个结论:埋足而战只是一种夸张的修辞手法,说的是诸葛瞻及其部下都抱定了必死之心,面对潮水般涌来的魏军,他们就像大海中的礁石一样岿然不动,直到一个接一个倒下,不知道的还以为他们的小腿都埋在地下呢——这是一种感佩之余的夸张。
对诸葛瞻的军事水平,咱们不做评价,因为蜀汉后期带兵打仗的是姜维姜伯约,而诸葛瞻又跟陈寿有点过节,所以《三国志》抹黑一下诸葛瞻,一点都不奇怪:“陈寿尝为瞻吏,为瞻所辱,故因此事归恶黄皓,而云瞻不能匡矫也。”
这样看来,所谓诸葛瞻埋足而战只是某些人别有用心的抹黑,真正两军交战,主将只要脑袋没进水,就不会下令士兵埋住小腿,即使下令,士兵也未必肯遵从,即使士兵肯遵从,也找不到那么多铁锹,更没有埋腿的时间。
笔者认为“埋足而战”和“埋头苦干”是差不多的意思,不知读者诸君以为然否:如果诸葛瞻真的做了这样的事,陈寿还不得当作笑话大书特书?诸葛亮又怎能不被气得暴跳如雷?
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