很多人都不了解班昭,接下来跟着星空历史小编一起欣赏。
提起班固,想必很多人都比较熟悉。其实班固之所以如此出名,还要感谢他的妹妹班昭。
班昭的父亲班彪是东汉著名的文学家、史学家,兄长班固是《汉书》的主要编纂者。二哥班超,是著名的军事家、外交家。而作为女子的班昭也是才气过人。
班昭是中国古代四大才女之一,也是中国古代第一位女历史学家。她自幼熟读各代历史和儒家经典,不但琴棋书画样样精通,而且上通天文,下晓地理,学识十分渊博。不只在当时,就算是整个中国古代史上,都是佼佼者。且班昭为人谦逊有礼,沉博艳丽,广受时人追捧。
班昭一生共有三件事让人津津乐道:
第一:续写《汉书》;
第二:后宫教授嫔妃;
第三:撰写《女诫》。
《汉书》,是中国历史上第一部纪传体断代史,“二十四史”之一,是与《史记》相提并论的史学名著,由班固编撰,但是没写完他就因事入狱,永和四年死在狱中。在班固死后,班昭奉旨入东观臧书阁,接过哥哥的未尽的工作,完成了《汉书》的编撰。
《汉书》多以古字古音写成,晦涩难懂。马融专门拜班昭为师,学习《汉书》。马融后来成为东汉大儒,著述等身,卢植、郑玄等学者都是他的弟子。卢植后来有一个大名鼎鼎的学生,叫刘备。
第二件事后宫教授嫔妃,则是因为班昭行淑媛,举止有礼,温柔细腻,所以汉和帝多次召班昭入宫,教授嫔妃和宫女,在当时被称为“曹大家”。
后来,邓太后临朝听政,班昭被授予高官显位,并参与政事,成为邓太后的左膀右臂。由于班昭功劳很大,她的儿子被特封为关内侯,官至齐国国相。
《女诫》则是一篇教导班家女做人道理的私书,在当时和后世影响都很大。
《女诫》包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、叔妹这七章,主要论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”,即对丈夫的敬顺、对舅姑的曲从和对叔妹的和顺。
这本书本来是教导班家女做人的私家读物,没想到却传了出去,一时之间,京城各大世家竞相传授,继而在全国各地盛行,都在传抄班昭的《女诫》。
在《女诫》第一篇《卑弱》中,班昭引用《诗经小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦。”璋是一种玉,瓦就是瓦砾,意思是生下儿子就给他玉来玩,希望儿子以后有玉一样的品德和地位;生下女儿就该给瓦砾来玩,意思是不重视。
在《女诫》第二篇《夫妇》中,班昭说道:“妇夫不贤则无以御妇;妇不贤则无以事夫。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。”意思是丈夫如果不够有贤德,就不能够驾驭管理好自己的妻子,妻子没有贤德,就不能够服侍好夫君。若要维持义理之不坠,必须使女明析义理。
在《女诫》第三篇《敬慎》中,班昭主张“阳以刚为德,阴以柔为用,男以强为贵,女以弱为美。故曰敬顺之道,妇人之大礼也。”意思是男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论丈夫是对是错,女子应当无条件地顺从丈夫,这才是作为妻子的礼仪。
在《女诫》第五篇《专心》中,班昭有言:“夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者天也。天固不可逃,夫固不可离也。”意思是男人可以娶几个媳妇,而女人只可以嫁一个丈夫,男人就是天,女人就一生跟随男人,不可离开。而且女人事夫要“专心正色,耳无淫声,目不斜视”。
我们不禁要问中国古代对女人的压抑到底达到了什么样的程度,才能让一个世间如此少有的奇女子,写出这样压抑女思想的《女诫》?
所以胡适才会说:“你看这《女诫》的开宗明义第一章,便是卑弱,怪不得几千年来,总没有女权的希望了。”、
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