关于皇帝临幸妃子,我们在影视剧中常常看到这样一幕:皇帝会通过翻牌子选择妃子同房。牌子,即绿头牌,上边写着妃子们的姓名。每天晚膳时,敬事房太监将绿头牌放在盘子里供皇室挑选,凡是备幸的妃子,都有与之对应的牌子,皇帝看中哪个,就将牌子翻过来。然后,太监就先行通知妃子准备相关事宜。
皇帝拥有无上权力,后宫佳丽三千,翻牌子正是这种皇权的一种体现。如果皇帝喜欢哪一个妃子,可以频繁光顾。当然,对于不招皇帝喜欢的妃子,可能要一辈子打入冷宫了,更不要说为皇帝生儿育女了。
因此,这种制度一定程度上说是不公平的。后宫侍寝制度,有没有对女相对公平的呢?肯定有,唐朝的后宫侍寝制度,无论是人员选择,还是时间安排,都充满了人化。
原来,唐朝皇帝根据月相来选择临幸妃子。
大家知道,月有阴晴圆缺,圆与缺就是月相的外在表现。一般而言,每月十五为月满,之前为渐满,之后为渐缺。唐代的后宫有一套严密的品级制度,高高在上的是皇后,其余妃嫔主要有四夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,品级不同,待遇也不同。反映在侍寝上,品级越高,越先被皇帝临幸。
当月相与唐代侍寝制度联系起来,一切便有了内在的逻辑。十五、十六月满之日,为皇后专享,之前、之后为其他妃嫔。具体为初一到初九是御妻、初十到十二是世妇,十三是九嫔;十四是夫人。十六之后,则反由地位高低进行。
当然,这仅仅是理论上的,在具体操作中,受限于月事、疾病等问题,皇帝是不可能按此规矩来的。为此,红宫内专门设置了“女史”,对侍寝一事,在月相的基础上,权宜变化。
如此看来,皇帝根据月相而轮岗,后宫每个妃子都有被临幸的可能,真正实现了公平。有人说,唐代女地位比较高,这就是一个直接体现。皇帝是大家的,后宫的妃子都有宠幸的份。
真实情况真是这样吗?一方面,皇帝的身体肯定是吃不消的,而且还失去了选择的自由,估计皇帝打心眼里不愿意这样;另一方面,理论上皇帝可以做到雨露均沾,但后宫嫔妃数目众多,如御妻有八十一人、世妇有二十七人之多,仅仅根据月相是无法统筹的。这对于年轻轻轻的后宫佳丽而言,无疑是另一种形式的摧残。
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