他是鲜为今人所知的汉人“救星”,身为契丹人却数度出手施救,使千万汉人得以从蒙古人的屠刀下得活,其功绩如何歌颂都不为过。这个人,便是蒙元初年的宰相耶律楚材。下面星空历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
耶律楚材是契丹人,为辽太祖耶律阿保机的九世孙,金朝尚书右丞耶律履之子,自幼饱读诗书,对汉文化有强烈的认同感。耶律楚材以父荫入仕,在金朝官至左右司员外郎。蒙古军攻占金国都城中都后,耶律楚材归顺成吉思汗,并被后者拔擢为辅臣。此后,耶律楚材服事蒙古汗国长达30余年,担任宰相(中书令)14年之久。耶律楚材救助汉人的举动,从他归顺蒙古后不久便开始。
耶律楚材是契丹人,却做了蒙元的宰相
成吉思汗西征期间,无暇经营中原,而奉命攻略、治理中原的蒙古官员,往往认为治理数量极多的汉人非但很困难,而且维持稳定的花费实在不菲,倒不如将他们全部杀光,然后将北方变为牧场划算。正是考虑到这一点,所以近臣别迭等人向成吉思汗建议,既然汉人对国家没有用处,倒不如将北方变为无人区,正好可以用来放牧牛羊。
太祖之世,岁有事西域,未暇经理中原,官吏多聚敛自私,赀至钜万,而官无储偫。近臣别迭等言:“汉人无补於国,可悉空其人以为牧地。”见《金史·卷一百四十六·列传第三十三》。
耶律楚材闻讯后,赶紧向成吉思汗进行劝阻,并帮他算了一笔经济账,说如果留下汉人的命,并让他们从事生产,那么每年可从他们身上获得白银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石的税收,支付当地的管理费用绰绰有余,而且从长远来看收益更高。成吉思汗觉得有道理,便让耶律楚材试行该项决策。中原百姓由此躲过一劫。
成吉思汗接受耶律楚材的建议
楚材曰:“陛下将南伐,军需宜有所资,诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利,岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石,足以供给,何谓无补哉?”帝曰:“卿试为朕行之。”乃奏立燕京等十路徵收课税使。引文同上。
然而蒙古贵族对汉人的敌视、恐惧由来已久,即使有耶律楚材在朝中为汉人的命努力奔走,但仍有一大帮将领在攻略中原过程中,对汉人进行或图谋实施屠杀,其中最危险的一次,发生在蒙军攻破金都开封后(中都沦陷前迁都于此),时在1233年。
攻陷开封后,速不台建议屠城
按照蒙军作战传统,一旦守城部队稍有抵抗的举动,那么等到城池被攻陷之后,满城百姓将全部被杀死(“旧制,凡攻城邑,敌以矢石相加者,即为拒命,既克,必杀之。”引文同上)。因为蒙军在进攻开封时损失甚大,所以大将速不台便向窝阔台提出屠城的建议。宰相耶律楚材闻讯后,立刻跑到大汗的营帐中进行规劝。
耶律楚材对先是对窝阔台讲,如果杀光城中百姓,那么国家虽然得到广袤的土地,却得不到可以进行生产的人口,那么得到的土地也便失去意义。耶律楚材见窝阔台沉默不语,便帮他算了一笔经济账,说能工巧匠、巨富之家都汇聚在开封,如果都杀了,那么国家得不到可以任用的技术人才,也会失去一大笔财富,实在得不偿失。
窝阔台接受耶律楚材的建议
窝阔台听后有所醒悟,便下令除完颜氏皇族外,城中的其他百姓均免于死罪。当时因为避难逃到汴梁的百姓有147万人,其中绝大部分是汉人,本来命悬一线的他们,却因为耶律楚材的努力而避免被屠杀的命运。
汴梁将下,大将速不台遣使来言:“金人抗拒持久,师多死伤,城下之日,宜屠之。”楚材驰入奏曰:“将士暴露数十年,所欲者土地人民耳。得地无民,将焉用之!”帝犹豫未决,楚材曰:“奇巧之工,厚藏之家,皆萃于此,若尽杀之,将无所获。”帝然之,诏罪止完颜氏,余皆勿问。时避兵居汴者得百四十七万人。引文同上。
耶律楚材去世后,后人一直为他树碑立传
耶律楚材两度出手挽救万千汉人命,其深恩厚德如何强调都不为过。乃马真后三年(1244年),在朝中备受排挤的耶律楚材郁郁而终,享年55岁。消息传出后,蒙古倾国悲哀,不仅汉人士大夫为之痛哭流涕,就连许多蒙古人都哀婉不已,其受国人敬慕程度,可见一斑(“蒙古诸人哭之如丧其亲戚。和林为之罢市,绝音乐者数日。天下士大夫莫不茹泣相吊。”见《中书令耶律公神道碑》)。
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