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封是祭天,禅是祭地,封禅是古代君主祭祀天地的典礼。
在五岳之中就有西岳华山,北岳恒山比泰山海拔高,但古人还是坚持认为泰山是群山之首,是天下最高的山。
这是因为古人没有科学测量海拔的方法,而泰山的周围是一望无际且地势平坦的华东平原,以华中平原的角度观测,泰山的确显得高耸雄伟。
例如李斯的《谏逐客书》就有一句:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
例如庄子的《逍遥游》就有一句:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云。”这是用高大的泰山来形容鹏的背有多大。
可见在古人心中,泰山和“高大”是划等号的。
现代人的祭天表演
古人认为,天空是高不可及,泰山作为天下最高山,与天空最接近,所以在这里祭天最为合适。孔子曰:“天尊地卑,乾坤定矣。”祭天当然是封禅典礼最重要的一环,只要祭天的位置选好了,祭地的位置将就一点也无所谓。所以古代的君王一般在泰山祭天,在泰山周围的梁父祭地。
秦始皇统一天下后,自以为功劳超越了上古时代的三皇五帝。他认为,自己能建立如此的丰功伟业,离不开上天帮助。秦能统一天下,就是因为上天把“天命”赐给了秦!
为了答谢上天,秦始皇在统一天下的第二年,在泰山举行封禅。
方士们的“成仙之道”里也有一条:在泰山举行封禅,就可以长生不死,甚至能飞升成仙。传说上古时代,黄帝在首山开采出铜矿,用来炼铸了一口大鼎,然后带着鼎在泰山封禅。封禅典礼举行时,天上出现了一条巨龙。它降落在地,黄帝带着70多名亲信骑上龙背,龙就带着一行人飞上天空。又有数百名在场的人抓住龙须,也想一同飞升,可是在半空中,龙须断裂,这些人又都掉了下来。黄帝飞升后,子民们对他念念不忘,就葬下了黄帝的衣冠,是为黄帝陵。
如何封禅?
封禅典礼是从上古时代传下来的,到了秦朝时期,由于时代太过久远,封禅典礼的具体事宜早就无人能知了。
鲁国的儒家文化十分发达,有很多博览群书的学者。秦始皇就征调鲁国的儒生们商议封禅典礼的礼仪,可是儒生们的议论都不相同,又都认为自己的意见才是对的。
有人说:“上泰山前要在道路上铺满干草,车轮不能伤到山上的一草一木一石一土。上山先清扫场地,然后再进行祭祀,草席要用农作物的杆编织成的。”
总之,能给出具体意见的人,其建议都很难实行。其他人又各持己见,秦始皇认为这些儒生实际上什么也不懂,就不采取他们的建议,要按自己的想法搞。
秦始皇封禅典礼的记载也只有这一句了:
先令人清理好道路,参加封禅的人先在泰山封天,后在梁父山禅地。
史书说,秦始皇令随从人员严格保密此事,所以封禅典礼的过程没能记载下来,只知道秦始皇用的礼仪,是太祝祭祀上帝的礼仪。
为何要保密?
封禅不是能招来神仙吗,举行封禅后不是能长生不死吗?
秦始皇让人保密,莫非是封禅过程中发生了灵异事件?
据我的分析,原因应该不在此。
秦始皇之所以令人保密,是因为他羞于让后人议论此事。
就算封禅成功真的能招来鬼神……秦始皇封禅时,由于不知道到底该用什么样的礼仪,就干脆采用了祭祀上帝的礼仪,可是祭祀上帝的礼仪能跟祭祀天地的礼仪相同吗?就算封禅真的能招来鬼神,你礼仪都用错了,鬼神能来见你吗?
就像你用粘蜻蜓的蜘蛛网去捕鸟,能成功吗?
而且世上本就没有所谓的鬼神,所以据我判断,秦始皇封禅时,是一无所获的(指没发生他想要发生的灵异事件)。
根据上古时代流传下来的传说,黄帝封禅后有神龙落下,那是因为黄帝的封禅是得到天地的认可的。上古时代还有别的部落首领也举行过封禅,但招来的不是神龙,而是凶狠的怪物,那是因为天地觉得他不配举行封禅,所以派怪物下凡来惩罚他和他的子民。
但是秦始皇明显啥都没招来,如果他让史官把过程记载了下来,后人一读,然后再那他封禅的事情和上古人封禅的事情做对比……秦始皇的形象是不是就要被拉低了?
别人好歹招来了怪物,你却啥都没招来……
后来,汉武帝也在泰山封禅,他同样是让随从保密过程。
可能汉武帝之前还对秦始皇让人保密的事有所不解,现在他可能就明白秦始皇为何要那么做了。
但汉武帝的封禅也有“成就”:汉武帝在泰山上祭天时,地位稍低的群臣只能在山下等候,他们“都听见”山上有一群人高喊“万岁”。等汉武帝一行人下来的时候,山下等候的人向他们询问“有人喊万岁之事”,一行人也是一脸懵逼,然后大家才知道发生了灵异事件!
可见汉武帝的群臣,是要比秦始皇的群臣更懂做人的。
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