徐敬业讨伐武则天,为何会一败涂地,导致祖人被掘墓破棺?不清楚的读者可以和星空历史小编一起看下去。
众所周知,武则天14岁时因“容止美”被唐太宗李世民宣召入宫,封为五品才人,赐号“武媚”。李世民病重期间,太子李治和武则天暗度陈仓,渐生情愫。后来李世民驾崩,继位的唐高宗李治将武则天接进皇宫,封为“昭仪”,在“废王立武”事件后又成功当上皇后。
后面又参预朝政,与李治一起并称“二圣”,十几年后,又自立为帝,改国号为周,定都洛阳。武则天登上帝位后,大肆提拔自己人,对昔日反对自己的李氏功臣赶尽杀绝,大肆贬谪忠于大唐的人才,甚至默许武家兄弟谋求太子之位。
眼见着唐朝的天下将要易主,忠于大唐的老臣李敬业(又名徐敬业)等人,终于按耐不住,他们一群有志之士开始密图发动政变。徐敬业反武可谓是民心所向,但为何还是以失败告终呢?
徐敬业,原名李敬业,爷爷是李勣,与卫国公李靖并称。早年投身瓦岗军,后随李密降唐,被唐高祖李渊赐姓李氏,“附宗正属籍”,从此便姓李。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,深得朝廷信任和重任。他出将入相,功勋卓著,列为凌烟阁二十四功臣之一,所以徐敬业算得上是李唐功臣之后。
光宅年间(武则天改年号),武氏一族独揽大权,朝中局势表面上一家独大,实际上各方势力混乱,朝局动荡不安。适逢徐敬业、徐敬猷(徐敬业弟弟)、魏思温、骆宾王等人接连遭遇贬谪打压,三人又皆是李唐旧臣,本就对武则天有不满,如今又惨遭贬谪。愤恨之下,几人便打着恢复庐陵王(唐中宗李显)的旗号,密图谋反。
魏思温心思细腻,他命人向薛仲璋告密说:“扬州长史陈敬之谋反”,薛仲璋果然信以为真,命人将陈敬之抓捕入狱。随后徐敬业赶往扬州,谎称自己为扬州司马说:“奉密旨,以高州酋长冯子猷谋反,发兵讨之。”
他大开府库斩杀陈敬之,又斩杀抗拒不从的孙处行,扬州地方官员看他如此强硬,一时都不敢反抗,得到官员的配合后,他仅仅十余日便招募十万余兵力。
《资治通鉴》有载:时诸武用事,唐宗室人人自危,众心愤惋。会眉州刺史英公李敬业及弟令敬猷、给事中唐之奇、长安主簿骆宾王、詹事司直杜求仁皆坐事,敬业贬柳州司马,敬猷免官,之奇贬栝苍令,宾王贬临海丞,求仁贬黟令。求仁,正伦之侄也。尉魏思温尝为御史,复被黜。皆会于扬州,各自以失职怨望,乃谋作乱,以匡复庐陵王为辞。
为出师有名,徐敬业在各地发放檄文,檄文上写道“伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微。昔充太宗下陈,尝以更衣入侍,洎乎晚节,秽乱春宫。密隐先帝之私 阴图后庭之嬖,践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。”
徐敬业此言杀人诛心,于这个人伦道德至上的年代,武则天百死莫能赎罪。随后他又问“一抔之土未干,六尺之孤何在?今试观今日之域中,竟是谁家天下?”
唐太宗在位时,国泰民安,深得百姓爱戴,唐高宗继位后,虽没有较大功绩,却也让百姓和美安乐,自己是大唐人的观念,早已在百姓心中根深蒂固,徐敬业这番言论,无异于将武则天比作乱臣贼子。
徐敬业知道这份檄文虽能煽动民心,却不能化民心为己用,于是他又在民间找到一个酷似已故太子李贤的人,昭告天下说:“贤不死,亡在此城中,令吾属举兵。”凭借太子之师的名头,徐敬业起兵初期,所向披靡无往不胜。
薛仲璋建议徐敬业说:“金陵有帝王气象,又有长江天险,足以固守,不如先夺取常、润二州,作为奠定霸业的基础,然后再向北以图夺取中原,这样进可以取胜,退有归宿,这是最好的策略。”
可徐敬业不肯接受他的主张,当攻下润州时,武则天已经派遣李孝义逸赶赴临淮,阻击徐敬业。徐敬业本以为自己所守之处易守难攻,岂料江边芦苇易燃,风向又适逢顺风,李孝逸命人放了一把大火,大败徐敬业。
不久,武则天追削李敬业祖父和父亲的官职封爵,掘墓砍棺,恢复其本姓徐氏。徐敬业善于利用舆论,又占据天险,却还是败在李孝逸手中,你可知这是为何?
首先,徐敬业打的旗号是恢复庐陵王,可他的内心还是想为自己谋福利,且他们人数太多,虽互相帮忙,却也互相算计,这样充满欺骗和算计的军队,定然不会成功。
其次,武则天尚武,为推崇武力,她特意开展武举,经过几年的发展,武举考试已为她培养出优秀的作战人才。如今的大唐,早已不是那个人疲马弱的大唐,徐敬业与这些武举出身的能人对抗,早晚会输。
最后,假如徐敬业能够采纳魏思温的建议,攻打黄河、洛水,专一的以匡复为目的,即使战败被杀,也还有忠义在,可他却贪图金陵的天子气,做起了真正的叛贼逆臣,怎能不败?
他们的谋划虽失败了,却也给了武则天危机感,他们造就的舆论,也为武则天的退位做了铺垫。
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