下面由星空历史小编给大家带来罗隐的故事,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
记得儿时常常从大人们口头上听到“罗隐”的名字,幼稚的童心不由顿生疑窦:岁月的风雨冲淡人们多少宝贵记忆,为什么一个1000多年前的古代人,至今还赢得人们的口碑?随着年岁渐长,对语言文学发生了兴趣,终于在《唐诗纪事》里读到一则关于罗隐的故事:晚唐时期,令狐绹的儿子令狐滈中了进士,罗隐写了首诗祝贺他。
令狐绹对儿子说:“吾不喜汝得第,喜汝得罗公一篇耳。”令狐绚在宣宗朝任宰相,长时期执政,是显赫一时的大人物。儿子中进士,当然要算权门盛事。朝廷上下来恭贺的人简直门庭若市,从四面八方飞来的贺诗无疑是满箧盈箱。令狐唯独看重罗隐这一首,并且说,比他儿子中进士还要使他高兴。读者不禁会想,罗隐究竟是何许人?是因为他的诗达到“前无古人,后无来者”的艺术高度;还是因为他拥有蜚声朝野,特别吸引眼球的政治光环?
罗隐,字昭谏,新城人。说他“少英敏,善属文。诗笔尤俊。”辛文房搞颠倒了,人们一致认为,他散文创作的成就比诗还要好。就是这么一位诗文兼擅的大才子,在进士考试中却始终名落孙山。他虽屡败屡战,到头来还是屡战屡败!有人说他“十试而不第”。这其中原因当然是朝政黑暗腐败。进士考试哪里凭什么才华,无非是皇帝说了算!
《唐诗纪事》就有这样的记载,试录如下:昭宗看到罗隐的诗章之后,欲以甲科处之。帝问讥谤之词,对曰:隐有《华清》诗。其事遂寝。那个大臣是谁,计有功没有说。从那大臣的话看:“将相臣僚,岂能免于凌轹。”很可能罗隐在有意或无意间,对这个大臣有过讥讽或嘲笑,因此,他怀恨在心,挟私报复向昭宗进献谗言,说罗隐讥谤过唐明皇李隆基,还举《华清》诗作为例证。
其实,我们就从这首诗看,涉及明皇的也只有两件事:一是“好笙歌”。这就怪了;白居易洋洋洒洒的长诗不算讥谤,罗隐仅“好笙歌”三个字能算讥谤吗?二是“杨妃笑”。大家知道,罗隐不过重复前代诗人流传甚广的诗句,罗隐的初衷无非是用前朝的故事引起后人的警觉罢了,这有什么错?再说,罗隐诗中也说明皇道德胜过尧舜,这明明是歌颂前代帝王,怎么反说是讥谤呢?这不是典型的“欲加之罪,何患无辞”?罗隐这次进士考试的诗章很受昭宗皇帝赏识,昭宗本来“欲以甲科处之”。
按照唐朝科举制度,说不定,罗隐本来就是饮定新科状元哩!可是就凭那大臣的几句谗言,“其事遂寝”,这件事就这么无声无息地被否定了。罗隐的政治前途也就这么不明不白、稀里糊涂地被葬送了。试想,罗隐纵然再考一百次,能有中进士的希望吗?在仕进的道路上既然横下了一道铁门槛,为生存计,他只能奔走四方,寄食于节镇幕府。他一直就这么怀才不遇,穷愁潦倒!黄巢起义爆发后,为了避乱,他回到了家乡。直到晚年才投奔镇海节度使钱,好不容易当了个钱塘令这么个小官。
罗隐不但有满腹才华,也素怀时济世之志,他的名字就耐人寻味;他原名“横”。晚唐王朝已是风雨飘摇,他多么希望“横”空出世,“执大柄而定是非”;挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。哪知他从宣宗朝到僖宗朝,尽管旰食宵衣、含辛茹苦,却始终不能见用于当世。面对有心报国,却无力回天的现实,他只能扼腕叹息:“斯亦天地间不可人也。于是改名为“隐”。
从此,“隐”迹江湖,逃名世俗!也许是大自然在冥冥中的平衡吧,“自古逃名者,至今名岂微”。进士刘赞对罗隐的评价,真的是一语中的!罗隐尽管不能在政治舞台上一展鸿猷,他的诗歌却深受人民群众的喜爱。鲁迅就这样评价他:“诗亦颇有讽刺现实之作,多用口语,于民间流传颇广。”徜徉罗隐讽刺诗的艺苑,真的是百花竞艳,美不胜收。信手采来几朵芬芳四溢的小花,以飨读者。按古代科考制度,“殿试”,由皇帝亲自主持,谁敢明目张胆地说半个“不”字,罗隐却独出心裁地以“黄河”为喻,揭露其中弊端。
且读《黄河》,自古以来,黄河经年累月都是混浊的,“阿胶”却可以澄清浊水。诗人说,请你不要把阿胶倾倒在黄河里吗,因为上天为什么让它这么混浊,其中深意本来就闹不清楚啊!那弦外之音不是说,科举考试之所以黑暗污浊,是最高统治者有意安排的嘛?接着第三句说,就像黄河之所以上接银河是因为它懂得弯弯曲曲;那么“聪明”人就应该明白:你要想科举成功吗?就要用不正当手段,甚至以不惜牺牲人格为代价去阿附权贵!第四句中说了其中原因:因为黄河“才出昆仑”,从它的源头就混浊不清。
这就清清楚楚地向人们说明:科举考试一开始就被把持在权贵们手里,由他们暗箱操作!用“黄河不清”来比喻科举考试的黑暗污浊,既具体形象,又切中肯綮;讽刺犀利,一针见血!明眼人一看便知,统治者又抓不住把柄,骂得痛快,又不露痕迹,这样的讽刺诗,怎不令人解颐?
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