楚汉战争如果项羽赢了，他会推行分封制吗？

时间：2021-04-16 15:11:44来源：网络阅读：149

　　大家好，说起楚汉战争的话，各位一定都有所耳闻吧。

　　楚汉战争中，如果项羽打败了刘邦，他会推行周王朝时期那样的分封制吗?不大可能。即：假如项羽在楚汉战争中笑到最后，他也极有可能选择以郡县制为核心的大一统中央集权制度。

　　当初项羽大举分封，不是受限于身份和眼界，而是形势所迫

　　关于刘项两人的治国思路区别，时下有一种很流行的说法：

　　项羽出身贵族，头脑中维护传统分封制的思想根深蒂固，所以他灭秦后分封18路诸侯;

　　刘邦起身于秦朝基层官吏，所以更认同大一统制度，这就是他战胜项羽后称帝、延续秦制的原因。

　　这种观点，其实有混淆时间概念之嫌，这俩人所处的时间节点不同：

　　如果当初刘邦、项羽对调身份，刘邦是统帅各国联军的上将军，他一样会分封诸侯，或者维持原状，而不可能立即称帝。

　　这是因为：灭秦，是当时山东六国贵族后裔的共同行为，可以理解为六国再度合纵抗秦。无论刘邦，还是项羽，想依靠自身一方的力量改变这一局面，那都是不可能的。

　　没有项羽以及各国诸侯在中原对抗秦军主力，刘邦不可能杀入关中;

　　没有各路诸侯的服从、配合，光凭项羽一支军队，即使在巨鹿获胜，也不大可能消灭章邯、进入关中;

　　即使当项羽带领各路诸侯的数十万大军、威风凛凛进入咸阳，此时他的身份，也只是各路诸侯共同认可的“上将军”，即联军统帅;而项羽上面，还有一个楚怀王。

　　也就是说，此时的项羽，只是带领大家推翻了秦朝/秦国，他并没有战胜身边的盟友——山东各路诸侯(包括刘邦)。这种形势下，他哪里具备称帝的条件?楚怀王也不可能。任何人此时敢于称帝，迎来的必定是各方的共同反叛，那就真成了孤家寡人。

　　因此，接下来项羽以灭秦功劳为由，大肆分封诸侯，其实是一种较为现实的做法。毕竟他打破了原有7国的概念，同样的疆域，分成了18个诸侯，符合后世“众建诸侯而寡力”的削藩思路;同时还削弱旧贵族、扶植新贵族，自己的部将也分得一杯羹，让各方互相牵制、短时期难以形成可以对抗自己的力量。

　　毕竟灭秦只是第一步，第二阶段的互相吞并，才是建立新秩序的必经之路。也就是说，此时的旧贵族体系都还在，必须要经过一轮新的洗牌，彻底淘汰这群人，大一统秩序才能落实。说句难听点的：对抗秦朝制度的，其实不是老百姓，而是传统贵族;秦始皇杀的人(指旧贵族)不够多，才是秦朝灭亡的原因之一。

　　其次，楚汉战争，是分封制弊端的活生生演绎，无论谁笑到最后，都不可能任其再度上演

　　天下共苦战斗不休，以有侯王......又复立国，是树兵也

　　秦始皇的这句话，指出了这样一个简单的道理：分封必然会带来战争，春秋战国期间数百年无休止的混战已经证明了这一点;项羽分封诸侯后战火迅速重燃，也是这一真理的再度体现。

　　什么，你说项羽分配不公才是各方争斗的根源?

　　面对利益，绝对的公平是不存在的，所有人都认为自己都理应分得更大的一杯羹;况且，卧榻之侧、岂容他人鼾睡，大鱼吃小鱼是人类社会躲不过的规律。

　　在战国时期，秦国诚然志在一吞六合，但东方各国也不是什么善类，它们不是不想兼并，而是实力不济罢了;

　　当初六国为啥难以形成合纵?各自的小算盘太多了，他们不愿意看着秦国强大，但也不希望邻国变强;君不见，即使弱小如燕国，也曾想趁着赵国长平之败后捏捏软柿子。

　　所以，对于秦国灭亡后的局势发展，项羽、刘邦等枭雄不可能没有预料，这也是他们既定的第二轮博弈。项羽最大的失误在于：被自己的身份与所依靠的力量干扰(楚国名将后裔，手下都是楚人)，没有占据综合实力最强、地理条件最优的关中。

　　当然了，刘邦的手下主体其实也是楚人，这就是入汉初期大量将士逃亡的主因。但他的优势在于，自己是作为被项羽打压的“哀兵”形象出现，占据了道义优势;兼并三秦，在舆论上而言，其实也是夺回自己应有的封地，这就是项羽轻易相信张良那句“汉王失职，欲得关中，如约即止，不敢东”的原因。

　　楚汉战争，实际上是对旧贵族的一次清洗与消耗，原六国贵族几乎被屠戮殆尽，新的勋贵在战火中确立。

　　但是，旧贵族为了利益固然会互相兼并，新的贵族就会焕然一新、高尚许多吗?当然不是，心满意足、相安无事只是暂时的，欲望与利益的争夺才是永恒的议题，新的战乱危险已然埋下。

　　刘邦看似大方的分封，只是权宜之计，他大肆屠戮异姓王，其实并不能被视为残忍、心胸狭窄，这是一个负责人政治家的必然选择。

　　但以子弟为诸侯王，并不代表高枕无忧，后来的七王之乱，西晋的八王之乱，多次证明了这一点。自从秦始皇确立以郡县制为载体的大一统体系后，它已成为所有政治家眼中最诱人的事物;

　　所有人都想当秦始皇，只是受制于实力;刘邦固然羡慕秦始皇：“嗟乎，大丈夫当如此矣!”项羽同样也有野心：“彼可取而代也”。与其说各国贵族、新旧诸侯反对秦始皇、秦二世，不如说他们痛恨高高在上、主宰天下的人不是自己。

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