说到魏征,大家都会想到什么呢?下面星空历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
唐太宗贞观十七年(643年)正月初五,长安城一片欢快气氛。家家户户院子里竖起长长的竹木竿,竿顶飘悬着纸或布制作的五颜六色的长条旗,称为“发愿幡”,上有墨书,风吹幡动,祈求长命百岁。人们喝驱邪解毒延年益寿的“屠苏酒”,吃发散五脏郁气预防时疫的装着大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽的“五辛盘”,当然更少不了“胶牙饧”(麦芽糖)和“汤中牢丸”(水饺。用面皮捏成半月形裹馅,大锅滚水,煮熟捞出,食时佐以醋和蒜。带汤,汤中撒芫荽韭菜等。)。互相串门拜年,晚辈见了长辈,右膝着地,道 “福延新日,庆寿无疆”等贺节之词;平辈见了,互相叉手,道声“万岁”。
郑国公魏征就着一盘醋芹吃完了人生中最后一碗水饺。魏征喜欢吃醋芹,他经常向李世民进谏,搞得李世民下不来台,就问左右,这个羊鼻子有啥嗜好没有?左右说,没啥嗜好,就喜欢吃醋芹。李世民第二天下班,留魏征吃个便饭,上了三杯醋芹,魏征见了,食指大动,三下五除二把三碗醋芹吃光了。李世民哈哈大笑,平时你经常跟我说没啥喜好,现在被我抓住把柄了吧。魏征说,我平生没啥嗜好,就好这一口,让皇上见笑了。李世民听了,大为感动,慨叹良久。
魏征病得很重,咳声连连。他身穿朝服,拖着玉带,侧卧在胡床上,身上盖着李世民前几天御赐的素褥布被。妻子裴氏和子孙们围在床前,个个脸有戚容。忽然间,下人来报,皇上驾到。子孙们听了,赶紧避入后堂,只留裴氏侍奉。慌乱之间,李世民已经带着太子李治和衡山公主走了进来。魏征在裴氏搀扶下挣扎着便要起身行礼,李世民大步走到床前,坐下,握住了魏征的双手,涕泪横流,魏征也哭。
哭罢,李世民说,你有啥私人要求尽管提,我一定满足你。魏征说,"嫠不恤纬,而忧宗周之亡"(寡妇不愁织布少,愁姬周江山要亡。意即心里只有国,没有家。)。李世民一把拽过衡山公主说,我要把她嫁给你大儿子魏叔玉,跟你结成亲家。你勉强挣扎起来看看新媳妇(公强视新妇)。魏征欠身看了,已不能给李世民拜谢行礼。
李世民当晚回去,梦见魏征活生生站在他面前,正跟他激烈争吵,气得他面色紫涨。第二天凌晨,初阳破晓,魏征走完了人生最后一程,享年六十三岁。古人云,六十三,七十四,阎王不请自己去,他终于没迈过这个槛。
魏征一生坎坷多折。
魏征父亲名叫魏长贤,“博涉经史,词藻清华”,曾被北周皇帝聘为著作郎,立志编纂《晋书》,却因格耿直,得罪了当朝权贵,被贬为屯留县令。亲友中有人指责他“不相时而动”,规劝他做人要识时务,他回信说,“嫠不恤纬,而忧宗周之亡;女不怀归,而悲太子之少”,“穷达运也,其如命何”。一个人混的牛逼不牛逼,运气的成分很大,穷就是我的命,我怎么敢逆天改命呢?
不久魏长贤挂冠归隐,在巨鹿郡曲阳县种地,朝廷屡征不至,六十四岁时,小妾给他生下一个儿子。老来得子,魏长贤十分高兴,给儿子取名魏徵,字玄成。魏长贤对小魏征寄予厚望,从小教他读书写字,给他讲祖辈的荣光,以及自己为啥放弃富贵荣华,挂冠归隐。魏征耳濡目染,深得其父熏陶,也养成了日后耿介执拗的格,临终前跟李世民说的那句"嫠不恤纬,而忧宗周之亡",就出自父亲写给亲友的辩白信。魏长贤从小就让魏征背这封信,魏征铭记于心。
快乐的日子是短暂的。魏征十岁时,魏长贤驾鹤西归,魏征和母亲被诸兄赶出家门,母女俩相依为命,十六岁时,母亲在贫病交加中去世,留下魏征孑然一身,形影相吊。都说人穷志短,马瘦毛长,但是魏征从小接受了父亲良好的教育,明白人越穷,志向越要远大崇高,唯有如此,才能对抗残酷冷峻的社会现实。志向就是一口心气,如果一个人物质生活贫乏,却连一口高远坚韧的心气都没有,这辈子也就完了。
魏征“落拓有大志,不事生业,出家为道士”。人穷,但他没想着做点小买卖挣点零花钱,或者租上二亩地混个小地主,他明白,这些都改变不了命运,人穷就要多读书,唯有读书才能改变命运。于是他出家当了道士,当道士有两个好处,一是道观里管饭,不用为嘴里一口嚼谷奔命,二是道观里书多,能潜心研读,不受俗世纷扰。
魏征“好读书,多所通涉,见天下渐乱,尤属意纵横之说。”纵横学即合纵连横之学,鼻祖为苏秦张仪,鲁迅《汉文学史纲要》解释:“纵横之士,欲以唇吻奏功,遂竞为美辞,以动人主。”就是说,靠一张嘴皮打天下,给老板出主意,让老板按照你说的去做。用现在信达雅一个解释,便是“忽悠”。
魏征在道观里一读就是二十年,三十七岁方才出山,在武阳郡(今河北省大名县东北)郡丞(郡守的副手)元宝藏帐下典书檄(写文书材料)。大业十三年(617年)春天,李密攻破兴洛仓,开仓放粮,恣民所取,老弱负繦,道路不绝。元宝藏赶紧起兵响应李密,加入了瓦岗军。李密见元宝藏每次报告都写的特别好,知道元宝藏帐中有高人,召来,魏征献了十条计策,李密击节赞赏,但是不能用。李密被王世充打败,带着魏征王伯当常何等人来到长安,投奔了李渊。
魏征长得并不出众(貌不逾中人),也没有很高的地望,所以并没有在唐廷脱颖而出,久不见用。恰在此时,李渊父子遇到一个难题,便是招降徐世勣。李密投唐之后,留下的地盘和势力都被徐世勣接收了,各方势力都想拉拢他,王世充李渊窦建德都对他抛出了橄榄枝。徐世勣左右权衡,看看跟谁有肉吃。当时李渊势力最小,最穷,距黎阳最远,并非徐世勣首优选。魏征抓住这个机会,毛遂自荐,跟李渊说,我去忽悠(游说)他。
途中魏征写了首《述怀》诗,表达了难以名状的复杂心情:中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
其实我心里很怕,但是既然已经答应人家了,只能不畏艰险,全力以赴。
魏征跟徐世勣并不熟,他只是李密帐下并不被重用的一个谋士,徐世勣却是瓦岗寨创始人之一,跟单雄信和王伯当并驾齐驱,两人交集很少。魏征日夜兼程来到黎阳,在客栈里给徐世勣写了一封信,隋失其鹿,天下共逐之,魏王李密拥兵百万,占了半个天下,却在关键时刻被王世充打败,投奔了李唐,“固知神器之重,自有所归,不可以力争”。王世充和窦建德皆非成大事的料,你得瞪大两只钛合金慧眼,认清形势,认清老板,“若策名得地,则九族荫其余辉;委质非人,则一身不能自保。今公处必争之地,乘宜速之机,更事迟疑,坐观成败,恐凶狡之辈,先人生心,则公之事去矣。”你要是继续骑墙观望,小心死都不知道咋死的。
徐世勣听了,决定投奔李唐。
很快窦建德攻破黎阳,任命魏征为起居舍人。起居舍人就是记录窦建德一言一行的随身侍从。李世勣身在夏营心在唐,找机会脱离窦建德掌控,不顾父亲李盖安危,跑回了长安,魏征却对窦建德忠心耿耿,提了很多宝贵意见,其中一条便是屯田。
魏征说,王世充有洛阳,李渊有长安,夏王却没有一个进可攻退可守的根据地。你现在势力虽然看起来庞大,却是虚胖,跟真正的高手干起来,凶多吉少。你得屯田整顿,积蓄力量啊。但是窦建德打了好几场胜仗,连败宇文化及和罗艺等人,骄傲自雄,听不进魏征意见,却听了别人意见,趁着李世民和王世充在洛阳相持之时,举国南下,妄图火中取栗,却被李世民一战成擒,授首长安。
魏征回到长安,受到李建成重用。魏征劝李建成亲征刘黑闼,网罗河北群雄,与李世民的山东豪杰对抗。还劝李建成先下手为强,干掉李世民,但是李建成一直下不去手。李世民发动玄武门之变,杀死李建成,抓住魏征责问,你为啥离间我们兄弟感情。魏征说,太子早听我的话,落不到今天的下场。
李世民本想杀死魏征,却被尉迟恭拦住了。尉迟恭说,太子的势力都在河北,魏征是河北群雄的代言人。如果杀了魏征,河北群雄人人自危,或者投奔突厥,到时候局势就危险了。李世民听了,问魏征,想不想戴罪立功,魏征点头如捣蒜,愿意愿意。遂前往河北,安抚太子旧部。半路遇到太子旧部李志安和齐王旧部李思行被押往长安。
魏征说,长安城中的太子旧部和齐王旧部都不追究,却追究身在河北的这两人,河北群雄岂不人人自危?我还去安抚人家,谁信啊。“大夫出疆,苟利社稷,专之可也。”我出来的时候,主上许我便宜从事,“既以国士见待,安可不以国士报之乎”?于是放了二人,前往河北,方才功成。李世民听了,非常高兴。
魏征是唯一敢跟李世民犯颜直谏的人。李世民战将出身,一脸络腮胡,霸气侧漏,身边人见了,无不战栗,房玄龄是李世民最为亲近信任的人,见了李世民吓得大气不敢出。李世民也知道自己气场太强,于是每次跟人说话,都是和颜悦色,尽量语气亲柔。只有魏征多次跟李世民在大庭广众之下吵架,气的李世民吹胡子瞪眼睛,回去跟长孙皇后说,这个乡巴佬,迟早弄死他。长孙皇后说,你有魏征这样的诤臣,是大唐之福啊。
李世民说,人言魏徵举动疏慢,我但觉其妩媚耳。魏征说,你让我进谏,我才敢进谏,你不让我进谏,我怎么敢犯龙鳞呢?
魏征也知道自己的短板,便是在李世民的创业过程中没有一丝一毫的功劳,只是长了一张会忽悠的好嘴,方才得到重用。“徒以辩说,遂参帷幄”,因此受到秦王府很多旧部羡慕嫉妒恨,总是给李世民上眼药。魏征也知道“士无贤不肖,入朝见嫉”的道理,木秀于林,风必摧之,因此多次向李世民以眼睛有病为由提出辞职,想回家养老。
李世民说,你还不能回家。你知道金子吧,在金矿中放着,跟石头有啥区别呢?只有让良匠锻炼成金器,方才价值连城。我就是金石,你就是良匠,你得时时刻刻锻炼我成才啊。你虽然有点病,但还不老,怎么能撂挑子不干呢。
李世民说,贞观以前,房玄龄对我帮助最大。贞观以后,魏征对我帮助最大,亲解佩刀,以赐二人。李世民问群臣,魏征跟诸葛亮比,谁牛逼?岑文本说,诸葛亮文武双全,魏征就会耍嘴皮子,两人没有可比。李世民说,你错了。魏征用仁义道德感化我,想让我成为尧舜一样的明君,诸葛亮比不上他。
魏征跟李世民说,我想当良臣,不想当忠臣。良臣身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。咱俩你当明君,我当良臣,双赢就好。如果有一天你杀了我,那么我成了忠臣,你成了昏君,这就双输了。李世民听了很感动,赐了他五百匹绢布。
陈寅恪先生说,魏征卖直,太宗邀名,二人演的一手双簧好戏。
因此魏征并不是我们印象中古板峭直的形象,他是研究纵横术长达二十年的人,深谙进退周旋之道。他进谏或者不进谏,进谏什么内容,都是有分寸讲方法和经过周密考量的,并非一味愚直。
魏征在人生中最后一刻,顿悟了父亲给他起这个名字的良苦用心。徵,召也,行于微而闻达。玄为悬的古字,玄成意即高远。父亲希望他日后平步青云,飞黄腾达,不像自己一辈子窝在小村里种地,蹉跎岁月。
穷则独善其身,达则兼济天下。
《资治通鉴》的作者司马光给予了魏征很高的评价,却被当时的理学家程颐挑刺。程颐说,忠臣不事二主,好女不嫁二夫,魏征一生换了好几个主公,每个主公都在尽心竭力辅佐,这种人不值得称颂,希望司马光能从“不忠”的角度评价魏征。司马光拒绝了这个荒唐的建议,认为魏征是“社稷之臣”,以身许国,功莫大焉。
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