后蜀主孟昶在位时间有多长,星空历史小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
对联的大发展在明,叫花子出身的朱元璋学问不行,高深的学问他也不大会鉴赏,但是他喜欢看春联,每到过年,他喜欢一家家看过去,鉴赏一番,于是,春联受到了前所未有的重视,到了清代,春联更是进入了繁盛,《红楼梦》里对联极多,就很能说明这一点。而让联对成为一种文学艺术形式的,要感谢一个人,就是五代十国后蜀主孟昶。
孟昶是个非常有意思的皇帝,他非常早就被立为太子,是在富贵窝里长大的。16岁登基,在位31年。孟昶深得儒家思想精髓,践行勤政爱民、发展农桑,励精图治,在他统治下,后蜀政治清明、社会祥和、国泰民安。
唐代后期的藩镇割据是唐王朝灭亡的重要原因,导致后来国家大分裂七十余年,在这个分裂时期,先后有十个割据政权昙花一现般出现,历史上称之为五代十国,这些政权的获取相对简单,往往也并不是因为他们的首脑雄才大略,而是因为他实力大一些就在一隅称制,它的上层统治者对于军事、政治、社会和经济的认知和管理不大成熟,甚至还有比较大的缺陷,这样的政权基础不牢,准备不足,容易被替代或者被颠覆也就好理解了。就比如后蜀和它的皇帝孟昶,北宋在准备灭它时,做了两项准备工作,也算历史上少见:
一是临着汴水为孟昶盖了500多间房子,准备好床帐等各类生活物资,就为了等孟昶兵败或者投降后安置他所用。
二是考虑好了孟昶下台不当皇帝后,他的名分问题,孟昶后来被任命检校太师兼中书令,封秦国公。
北宋之所以这么做,证明很自信,原因就是五代的政权根基不牢,军事孱弱,双方对这个问题基本是有共识的。
非常值得一提的是,后蜀兵败投降北宋,孟昶离开成都,前往北宋安置自己的目的地开封时,成都的几万老百姓为他送行,均痛哭不舍,一直送出去几百里。孟昶内疚感动掩面痛哭,想想场面也是壮观而感人的。亡国之君历史上有的是,但这样为民爱戴的皇帝,是极为罕见的。只是孟昶到了自己的封地之后不久就去世了,终年只有47岁。
孟昶不是创业者,他当的是太平皇帝,他接受了系统的文化教育,对国家治理也有着自己很有见地的理解和实践,若说功绩,孟昶主要做了两件事:
一、撰写《官箴》
孟昶熟读史书,他明白李朝历代之所以亡国,吏治腐败的根本原因,鉴于此,他希望能有一个东西可以让官员们“历历在目,隐惕于其心”。于是,他创作了96字的《官箴》,希望这个东西能时时对官员们形成约束效果,以确保后蜀政权的有序传承和稳固。
朕念赤子,旰食宵衣。托之令长,抚养安绥。政在三异,道在七丝。驱鸡为理,留犊为规。宽猛所得,风俗可移。毋令侵削,毋使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋舆是切,军国是资。朕之爵赏,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。特为尔戒,体朕深思。
必须要承认,孟昶的这篇《官箴》字字句句感人肺腑,也是他作为一个皇帝想要承担的责任和美好的希望。对后世的影响也比较大,里面有些话在宋代都镌刻立在全国各级各地的衙门里。只是,国家的统治和治理的基础,文学或者说文化的力量是有限的,孟昶的心愿是好的,却也反映出了他文人的软弱和过于理想化的幼稚。
二、撰写了中国的第一副春联
五代十国之前的中国,过春节,人们要油桃符,这是一种主要用桃木制成的木板,取驱凶辟邪之意。是中国古老的春节习俗和文化传统。大户人家还喜欢在桃符上写上对偶的两句话,可以看作是春联的雏形。
《宋史·西蜀孟氏世家》有:“孟昶每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。是说孟昶每年到了除夕的这一天,总会命翰林学士题词,然后写在桃符上。这大约是孟昶做皇帝时的固定节目。
964春节,也就是孟昶生命倒计时的头一年,孟昶再次命学士题桃符,他自己也写了一联,云:新年纳余庆,嘉节号长春。
这是一幅真正的春联,也是被公认的中国历史上的第一副春联。看完了皇帝的这幅春联,文臣学士们争相效仿,大家都写上一副贴在门上,就这样,春联渐渐传入民间,逐渐成为中国人过年不可或缺的一项颇有仪式感的项目。孟昶也就成了春联的鼻祖,从文化的角度看,孟昶算是楹联的创始人,影响了中国联对和春节文化一千年,还将继续影响下去。
十分巧合,或者说冥冥之中自有定数,宋太祖赵匡胤在公元960年,也就是灭后蜀前4年,就将农历2月26日就是他自己的生日定名为“长春节”,到了965年,北宋灭后蜀,被派往成都任当地最高行政长官者名字叫做吕余庆。孟昶的春联本意是说今天承接了祖宗的福荫,子子孙孙有余庆,喜迎春节,希望年年如此,犹如春天般万物都焕发出勃勃生机。这一联寓意如此之美好,只是马上这一切就要结束了。
真正“嘉节号长春”的,是马上就要开国的大宋朝,是赵匡胤的“长春”,而“新年纳余庆”,说是吕余庆的才更恰当呢!
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