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前言
“瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。”要说《三国演义》中最出众、令人印象最深刻的人物,便是大名鼎鼎的诸葛亮了。在很多历史剧中,我们常常看见周瑜等文官出行时都是骑马的,唯独诸葛亮出行时总拿着一把羽毛扇,坐在“轮椅”上指挥作战。
这并不是因为诸葛亮不会骑马,诸葛亮在北上讨伐时曾经放弃马去攀登,在刘玄德病危的时候,也是骑马赶去的看望,可见,诸葛亮是能骑马的。
诸葛亮像
那么,到底是什么原因使得诸葛亮要“轮椅”出行的呢?
有人猜测是因为诸葛亮北伐期间身体抱恙,不能太过奔波劳累所致。其实,我们所见到的诸葛亮乘坐的“轮椅”,并不是现代意义上的轮椅,而是古代一种“战车”。
“武侯乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥三军”,古书中这样记载着诸葛亮行军的场景,其中他所乘坐的“素舆”就是我们看到的形似“轮椅”的缩小版战车。《类说》中也记载有诸葛亮:“乘素车,葛巾,持羽毛扇指麾三军。”的事情。其中的“素车”和“素舆”一样,都是指没有任何装备的战车。
战车画像
类似于此得靠人推行的四轮战车,还在战国著名军事家孙膑指挥作战时出现,不过他之所以乘坐“轮椅”带兵出征,是因为被同门师兄庞涓陷害,挖掉了膑骨所致,有人根据孙膑和诸葛亮同样卓越的军事才能推测。
诸葛亮乘坐战车出行是因为仰慕孙膑,这可能是诸葛亮选择坐“轮椅”出行曾经有过的心理活动,但纯因仰慕而效仿前人行为,不可能是诸葛亮坐“素舆”的主要动因。
在魏晋的天师道魁首范长生的记载中也出现过同样的四轮车记载,根据记载,范长生从西山乘坐四轮车到成都,雄在大门迎接,执版延坐,拜丞相,尊称为范贤人。因此,有人猜测诸葛亮乘坐素舆是否为了营造自己神秘高大的形象,增加敌人对他的恐惧和敬畏,以此震慑敌军。
历史剧诸葛亮
除此之外,诸葛亮所乘坐的“素车”还有两重含义:一是源于春秋时期伍子胥白马素车讨伐楚王的典故,象征着报仇和讨伐,鼓励将士,二是源于《春秋左传》中晋国大夫赵鞅战前说到:“素车朴马,无入于兆,下卿之罚也。”诸葛亮乘坐素车也有向全军表面自己赏罚分明的意思。
众所周知,诸葛亮不仅军事才能出众,且擅长发明创造,曾发明木牛流马方便山路运输粮草,发明诸葛连弩可以连续发射弓箭,发明孔明灯向救兵传递信息,因此以他的才能为自己打造一辆四平八稳、符合自己行动的战车并不困难。
木牛流马
诸葛亮乘坐着的战车,需要两人推行,行动起来肯定不如骑马灵活迅速,一旦战败他必也陷入危险之中,然而大军当前他却坐在此车中,羽扇轻扇,气定神闲,胸有成竹,这是对自己和对将士的信任,也增强了将士们的作战信心。
对于士兵们来说,拥有这样一个运筹帷幄的特别的军师坐镇,就相当于拥有了一剂强有力的镇心剂,无论战场上发生了什么,都镇定如斯,让士兵冲锋陷阵时全不用担心后顾之忧。
这样一来,军队便能军纪严明、令行禁止、如狼似虎、战无不胜。看似无足轻重的举动,却起到兵不血刃的效果,这正是诸葛亮的高明之处。
结语
诸葛亮真可谓是“出师一表真名世,千古谁堪伯仲间。”然而,可惜的是这位出色的军师、贤相,最终还是被没能躲过病痛的魔爪,五十四岁在五丈原驾鹤西归,试想当年,刘备三顾茅庐才得此忠良之才,夺荆益,联孙权,大败曹操,何等风采!可叹终究是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”斯人已去,后世再难有孔明。
历史剧诸葛亮
【参考资料:《三国志》《左传》】
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