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汉朝在我国历史上是一个很重要的王朝,从汉文帝开始到汉宣帝,在汉朝几代君主的努力,汉朝不断壮大,成为在当时世界上很有影响力的王朝国家。但是,很快西汉王朝就走向了下坡路。其中一个重要的转折人物就是西汉的第11位皇帝,汉元帝刘奭。
汉元帝本是一个多才多艺的人,他通史书、好儒术,在为期间有众多的改革,同时也有著名的陈汤平灭北匈奴和昭君出塞的大事,促进了西汉王朝和匈奴关系的和谐发展。然而,对内,汉元帝却不是一个好君主,甚至他还把西汉王朝推向了灭亡。
汉元帝刘奭,一个差点被废除的太子
在西汉第10位皇帝,汉宣帝刘询在位时,对当时的太子刘奭并不满意,曾不止一次地想废除他。原因很简单,汉朝的前几任君主,在位时推行的都是穷兵黩武,“霸王道杂之”的统治方略。这样的统治方式,虽然带来了国力强大、国库充盈,但是民生却很凋敝。连年的征战给老百姓带来了很大的痛苦。
此时,号召“以柔治国”为“苍生立命”的儒生们,都站起来反抗这样的政策。从汉昭帝,社会上的矛盾已经开始尖锐化,甚至一些儒生借助谶纬之说,提出刘姓家族,命数将近的言论。到了汉宣帝在位的时候,他面对的则是各位激烈的冲突。
这是,汉宣帝选择的是坚持汉武帝的策略,而且他把汉武帝视为明君雄主,这样一来,就激起了更多的儒生的反抗。此时作为太子的刘奭,则是一个热爱儒学、尊崇儒家经学的人,他担心父皇的政策会激起社会上更大的矛盾,于是曾向父皇婉言觐见说,希望减少一些刑法,多重用一些儒生。
他的谏言没有得到汉宣帝的认可,反而引得汉宣帝大怒。一个坚持“王道”与“霸道”政策的人,怎么能听得进去儒家的德治理论呢。于是,汉宣帝大骂:乱我家者,太子也!也因此心生了废太子的念想。他看重的是次子淮阳王刘钦。刘钦不仅聪明、能干,而且也是法家理论的坚持拥护者。
但是,汉宣帝也意识到,太子刘奭没有失德,如果贸然将他废除,可能会引起朝堂上的动荡,而且刘奭也是自己与发妻许平君爱情的结晶。在废除刘奭上,刘询也心存不忍。
登基后重用经学之士,却让宦官钻了空子
公元前47年,汉宣帝驾崩,刘奭继位,史称汉元帝。汉元帝崇尚儒家经学,因此他在用人上也很重视经学之士。汉宣帝临终前,为汉元帝留下了三位辅政大臣,分别是史高、太子太傅萧望之和太子少傅周堪。
汉元帝对经学的重视,让萧望之等儒臣有了推行新政的信心,但是随着汉元帝对两位师傅的重视与信任,引起了史高内心的极度不平衡。于是,他便于大宦官弘恭、石显结盟,诬陷萧、周二人,最终导致萧望之饮鸩自杀,周堪被罢官禁锢。
萧望之死后,史高因年老退休,石显以中书令的身份干政。后来,汉元帝把很多大权交给了石显,在他专政期间则培植党羽,导致朝堂混乱,将西汉推向了灭亡的边缘。公元前33年,汉元帝驾崩,太子刘骜登基,是为汉成帝,41年后汉朝灭亡。
格上的优柔寡断,导致他成为了西汉亡国的根源
在萧望之自杀后,汉元帝本是非常伤心的。他责怪弘恭、石显等人,但是却没有拿出君主的魄力在整治他们,只是口头上责问了他们两个人,事后依然宠信他们。后来,汉元帝想重用周堪,但是却遭到了石显等人的反对,甚至上书控告周堪。汉元帝非但没有为周堪撑腰,反而却要各打五十大板。格的上的软弱,成为了他身上最大的软肋。
班固在评价汉元帝刘奭时,曾说“壮大,柔仁好儒”。其实,好儒并不是刘奭的错,儒学、经学也不应该为西汉的覆灭背锅。相反,身为一代君主,却没有的君主的魄力,才更应该为亡国负责。汉元帝宠信宦官,是秉持一个单纯的想法,他认为宦官没有家室,不会盘根交错,相互勾结。但是,他忽视了宦官之间的相互结党。在后期,汉元帝非常放心地把大权交给了石显,而作为君主,把重要的决策权拱手让出,不得不说是一个大忌。
而且,汉元帝的优柔还体现在立储的问题上。太子刘骜是个花天酒地的人,汉元帝之前曾想立多才多艺的山阳王刘康为太子,但是却举棋不定。最终,刘骜即位,整天昏庸无比,最终由外戚掌握了大权,并为王莽篡汉埋下了隐患。
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