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魏延确实死得比较惨、也比较冤枉,但客观来说,站在皇权的角度,魏延实在谈不上是个忠臣,而且他的所作所为,如果刘禅真要追究到底,其实诛三族并不过分。从某种意义上说,魏延悲惨的结局,归根结底还是他咎由自取。
在诸葛亮去世之前,特意留下了这样一条遗嘱:“令延断后,姜维次之;若延或不从命,军便自发。”翻译一下就是:令魏延断后,姜维协助他,如果魏延不肯断后,就不用管他,随他自己怎么办。
很多人说,诸葛亮这条遗嘱,就是故意让魏延断后,然后趁机借司马懿之手弄死魏延,但其实呢,这完全是无稽之谈。因为断后的不只是魏延,还有姜维。诸葛亮即便真想借司马懿之手弄死魏延,也不可能叫姜维一起陪葬吧!
另外,诸葛亮特意强调:“若延或不从,军便自发。”也就是说,魏延如果不想断后,也不算违抗军令。有了这样一句话,魏延随时都可以跑掉,还不算违抗军令,又怎么会被司马懿杀掉呢?事实上,如果诸葛亮真想弄死魏延,直接来一句:若延或不从,军当杀之。
所以,诸葛亮留下这条遗嘱,实际上料想到魏延肯定不会听从杨仪的吩咐,为避免杨仪趁掌握兵权之际合法打击魏延,特意给魏延留下的一条退路。
至于诸葛亮之所以把兵权交给杨仪,是因为杨仪是文职官员,基于他的利益,必须把军队安全带回汉中,而不是让魏延继续北伐,而这也正是诸葛亮所希望看到的。从这层意义上说,诸葛亮可谓是用心良苦。
但是,当魏延得知诸葛亮把军队交给杨仪时,他竟然想强迫费祎和他一起改变诸葛亮的遗命,把军队的指挥权从杨仪手中夺回来。从某种意义上说,魏延的这个行为,已经是有悖人臣之道。
接着,在费祎拒绝他的要求后,魏延竟然直接在蜀汉主力大军还未撤退的前提下,他就擅自率本部兵马先行撤退。虽然,诸葛亮说过魏延如果不愿意断后,可以随便他。问题是,你魏延即便要撤退,也要顾及蜀汉主力大军的安全吧?不能一声不吭的偷偷溜走吧!
因为,魏延的擅自提前撤退,很容易让魏军提前知道蜀军要撤退的消息,这对于还没有准备好撤退的部队来说,必然会出现危险境地。从这层意义上说,魏延的这种行为,已经是非常严重的违法乱纪。
当然,凭魏延的身份和地位,以及他为蜀汉立下的汗马功劳,再加上诸葛亮曾留下的遗嘱,魏延这个罪责也是能够抵消的。问题是,魏延在撤退的时候,竟然把栈道给烧毁了,关键是,魏延烧毁栈道时,杨仪的军队还在后边,这等于是断了杨仪大军的归路。
事情发展到这一步,魏延的行为已经远超出同杨仪私人恩怨,属于是犯上作乱,如果严格按照律法来执行,魏延被斩首和灭族都不冤枉。更可怕的是,后来杨仪率军从前线跑回褒斜道南谷口时,魏延竟然亲率大军攻击杨仪的军队。自此,魏延的行为,那就是妥妥的造反。
也正因为此,杨仪才敢对魏延大开杀戒,将他三族的男女老幼全都杀死。虽然,杨仪的这个行为带有明显泄私愤情绪,但如果按照魏延犯下的罪责,他这样处置魏延,也是妥当的。事实上,这也是后来蜀汉政府为什么不给魏延平反的主要原因。
只不过,杨仪的行为有些越位,因为杨仪在这样处置之前,并没有提前获得刘禅的命令,而且以当时杨仪的身份,他并没有资格擅自击杀魏延这种高级将领。至于诛魏延的三族,就更没有这个权力,这是皇帝才有的权力,所以这也为杨仪后来的悲剧埋下了伏笔。
但对于魏延来说,他的悲剧,却是他一手造成的。只不过,如果没有杨仪趁机报复,他应该不至于被灭三族。因为,如果杨仪把魏延交给朝廷议罪,按照魏延昔日的功劳,以及当时蜀汉比较宽容的执政风气,魏延很有可能免于灭族。即使灭族,灭一族足矣,也不会灭三族。
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