乾隆是清朝时期的著名皇帝,传说他出生时候天降祥瑞,还有传说他是龙的化身,这些民间传说都将这位皇帝神话了,那么真实的乾隆是什么样的呢?
(图)清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日-1799年2月7日),清朝第六位皇帝,入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”。
乾隆:生在雍和宫,我骄傲。
关于乾隆帝的出生地,《清高宗实录》给出了官方记载:
“康熙五十年辛卯,八月十三日子时,诞上于雍和宫邸。”
《清高宗实录》是官方文献,权威毋庸置疑。不过,它纂修于嘉庆年间,只给皇帝一个人看。《清实录》的解密和影印出版,是最近几十年的事。所以,这个证据当时无人知晓。
那么,还有没有别的权威文献呢?
有的。乾隆的《御制诗集》这样写道:
“首岁跃龙邸,年年礼必行……来瞻值人日,吾亦念初生。”
他的意思是,自从离开雍和宫以后,每年都要回来行礼。今天恰逢“人日”,不禁感念当初自己就生在这里。
后来,乾隆把自己在雍和宫降生的具体地点也写进了御制诗:
“斋阁东厢胥熟路,忆亲唯念我初生。”
“斋阁东厢”,就是雍和宫东书院的如意室、平安居和太和斋。其中的如意室,据说就是乾隆出生和童年生活的场所。故地重游,当然熟门“熟路”,倍感亲切。
乾隆在《御制诗集》里,几次提到自己出生在雍和宫,从未提及生于避暑山庄。对于社会上的流言蜚语,他在乾隆四十七年正月初七日写的《人日雍和宫瞻礼》自注里说:“余实于康熙辛卯生于是宫也。”“实于”二字一出,暗含着辟谣的意味。
可是,就有人胆大包天,非要跟老皇帝过不去,声称乾隆的出生地不是雍和宫,而是避暑山庄。他们为什么要这么做呢?
管世铭和嘉庆:君父生在避暑山庄。
第一个持“避暑山庄说”的人,名叫管世铭(1738-1798)。他曾在乾隆后期担任军机章京,参与皇帝机要工作十多年。虽然职务不高,但人脉很广,也了解宫廷内幕。不过,在文字狱盛行的政治环境里,没有确凿的证据和充分的把握,管世铭绝不敢信口开河,随意乱说。
(图)避暑山庄万树园赐宴图
管世铭在题为《扈跸秋狝纪诗三十四首》的第四首诗里写道:
“庆善祥开华渚虹,降生犹忆旧时宫。
年年讳日行香去,狮子园边感圣衷。”
或许他还嫌没说清楚,在这首诗旁又做了一段注解:
“狮子园为皇上降生之地,常于宪庙忌辰驻临。”
狮子园是承德避暑山庄外的一座园林,是当年康熙帝赐给雍亲王胤禛的园子。雍正死后,庙号“世宗宪皇帝”,所以简称“宪庙”。管世铭这句注解的意思是,乾隆帝的出生地就是狮子园。每年雍正忌日,他都会亲临烧香。
估计乾隆没见过这首诗,否则管世铭要么得把这诗删掉,要么早就掉脑袋了。
如果说管世铭人微言轻的话,那么嘉庆皇帝的证言够分量吧。作为乾隆帝的亲生儿子和接班人,他的观点不能不重视。
嘉庆元年(1796年)八月十三日,乾隆首次以太上皇的身份过生日,当时叫“万万寿节”,地点在避暑山庄。嘉庆写了一首题为《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》的诗,前两句是这样的:
“肇建山庄辛卯年,寿同无量庆因缘。”
什么意思呢?避暑山庄始建于康熙五十年(1711年),乾隆也恰是这年出生的,所以说两者“寿同”,有“因缘”。
可能是怕没说清楚,嘉庆随后又加了一段注释:
“康熙辛卯肇建山庄,皇父以是年诞生都福之庭……此中因缘,不可思议。”
把“避暑山庄”和“都福之庭”并列,又说“此中因缘,不可思议”,嘉庆的意思再明显不过了:皇父乾隆的出生地就是避暑山庄。
第二年八月十三日,太上皇乾隆又在避暑山庄过寿辰。嘉庆又写了一首《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》的诗,其中他亲自添加的注释中这样写道:
“敬惟皇父以辛卯岁诞生于山庄都福之庭,跃龙兴庆,集瑞钟祥。”
这次把乾隆的出生地说得再清楚不过了:“山庄都福之庭”。
既然嘉庆和管世铭不谋而合地认定乾隆生于避暑山庄,那么这种说法一定会在清朝统治集团上层流传,甚至成为许多人的共识。
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