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郑靖王朱瞻埈:朱高炽的次子,最后什么结局?

时间:2021-06-20 11:48:43来源:未知阅读:327

  在今天河南省沁阳市自治街中段,有一座占地一千多平方米的朱载堉纪念馆。朱载堉是明太祖朱元璋九世孙,曾经的大明郑王。而除了这重身份之外,朱载堉还是明代著名的律学家、历学家和音乐家。其一手创建的十二平均律在如今的交响乐队和键盘乐器中得到广泛使用,更被著名汉学家李约瑟博士尊称为“东方文艺复兴式的圣人”。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  朱载堉纪念馆的前身是所谓的“郑王乐府”,即朱载堉与其父郑恭王朱厚烷共同生活及研究乐律之所。沁阳市在明代是怀庆府的治所河内县,为大明亲藩郑藩的封国。“郑王乐府”当然只是偌大的明代郑王府的一部分,而在明代之前,这里还是当初元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达落难时寓居怀庆府时的居所。今天笔者就来聊一聊郑王家族的首封亲王:郑靖王朱瞻埈的轶事趣闻。下面星空历史小编为大家详细介绍一下相关内容。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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  我是贤王:但只限于京师NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  朱瞻埈,生于永乐二年(公元1404年)二月十七日,生母李贤妃,明仁宗朱高炽次子。朱胖胖的长子明宣宗朱瞻基生于建文元年(公元1399年)二月初九日,正是他的出生给了其祖父朱棣坚持造反的勇气。因为此后朱棣之所以敢把三个儿子朱高炽、朱高煦和朱高燧都派去南京做人质,底气就在于嫡长孙朱瞻基。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  当年七月,燕王朱棣在封国北平起兵造反,此后长年在外亲征。世子朱高炽则担负起守卫北平的重任。此后几年之内由于心理和生理上的双重压力,朱胖胖一直都没能再给老朱家添上一儿半女。直到朱棣造反成功,朱高炽松了口气,这才有了朱瞻埈的出生。两个月后朱胖胖被册立为皇太子,此后彻底放飞自我,又一连生了八个儿子和七个女儿。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  根据洪武二十八年(公元1395年)更定的《皇明祖训》,皇太子庶子年十岁皆封郡王,那么按理朱瞻埈也应该在永乐十一年(公元1413年)的时候被册封为郡王。但不知道是朱棣没有封,还是史书漏了记,朱瞻埈直到永乐二十二年(公元1424年)老爹朱高炽登基之后,才于十月十一日被册为郑王。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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  两度监国NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  洪熙元年(公元1425年)五月朱高炽突然在北京皇宫钦安殿驾崩,当时皇太子朱瞻基身在南京,汉王朱高煦在封国山东乐安州蠢蠢欲动。在此危难关头,皇后张氏当机立断,命郑王朱瞻埈和自己亲儿子襄王朱瞻墡一起监国。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  仁宗崩,皇后命与襄王监国,以待宣宗。—《明史卷一百十九·列传第七》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  朱瞻基以最快的速度从南京赶回北京继位,连存心半路劫道的朱高煦都扑了个空。畅销书《两京十五日》描述的就是这段时间内发生在朱高煦和朱瞻基叔侄身上的故事。书中提及了襄王,可惜对郑王却并无着墨。不能因为人家是庶出,就这样不放在眼里啊!NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  该来的总要来,宣德元年(公元1426年)八月,汉王效仿其父,也打算再来一次“奉天靖难”。可惜他朱高煦不是朱棣,朱瞻基也不是当年的朱允炆。为了不让建文年间的悲剧重演,朱瞻基决定御驾亲征。而京师的防卫,则再一次交给了郑王和襄王。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  己巳,命郑王瞻埈、襄王瞻墡居守。敕广平侯袁容,武安侯郑亨,都督张升、山云,尚书黄淮、黄福、李友直协同赞辅。—《明宣宗实录卷之二十》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  《明史》对襄王朱瞻墡的评价是“庄警有令誉”,对郑王的评价则是“暴历”。但我们实话实说,在京师之时的郑王,还是颇有贤王的做派,不然朱瞻基也不敢放心让他效仿先帝朱高炽一样居守北京。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  大明首任祭祀官NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  笔者在之前的文章中曾经浓墨重彩地描写了朱瞻基和郑王的弟弟卫王朱瞻埏,称其为大明首席祭祀官。这一点当然没错,但是在卫王之前一直负责祭祀陵寝工作的是郑王朱瞻埈。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  仁宗驾崩之前,曾决意还都南京。而朱瞻基即位之后,以当时南京接连地震为由,暂停了还都计划。为了给太祖皇帝一个交代,郑王奉旨于洪熙元年八月前往南京祭祀孝陵。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  甲申,遣郑王瞻峻还南京,谒孝陵。上谕之曰:“太祖高皇帝开创鸿业,以遗子孙。陵寝所在,如何能忍?今即位之初,政务所系,不遑躬谒,汝其代行。其洒扫有弗处,封树有弗勤,周卫有弗备,皆严饬之。必恭必慎,以称予意。”—《明宣宗实录卷七》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  郑王这一次回南京排场很大,随行的有丰城候李贤和行在兵部尚书李庆。到了南京之后,郑王不但要谒告奉先殿、孝陵和懿文陵,也要对贞静顺妃,悼僖丽妃享堂进行祭祀。奉先殿是大明皇室祭祀祖先的家庙。懿文陵也称明东陵,是懿文皇太子朱标的陵寝(好多人说朱棣上台后就把朱标的历史痕迹全部抹去,实在是不读书,有明一代懿文陵的祭祀规格一直都很高)。贞静顺妃张氏是仁宗第六子荆王朱瞻堈生母,和悼僖丽妃李氏一样都在朱高炽登基前去世,因此均葬于南京。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  当然为了防止意外,朱瞻基也对弟弟的权力做了限制。南京各衙门官仅仅在每月的朔望日(初一、十五)才可朝见郑王,五军都督府、六部和都察院的合行事务俱照常例发落,不需郑王插手。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  这次的南京之行,郑王只待了一个月便返回北京。仁宗在位之时的清明节,其实是由皇太子朱瞻基本人亲自前往长陵祭祀的。但直到平定汉王之乱前,在北京的长陵和朱高炽献陵的祭祀工作一直由礼部官员代行。为了防止意外风险,朱瞻基本人乃至诸位亲王都不能去。现在内乱已平,朱瞻基在当年冬至节的时候,把祭祀陵寝的工作交给了朱瞻埈。而这份工作,郑王一做就是三年,直到宣德四年八月之国凤翔府为止。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  己丑朔,长陵殿成。以明日清明,奉安皇祖考太宗文皇帝,皇祖妣仁孝文皇后神御,遣郑王瞻埈祭告并告献陵。—《明宣宗实录卷二十六》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  我是恶魔:因为到了封国NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  在凤翔府的所作所为:NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  宣德四年(公元1429年)八月,郑王朱瞻埈正式之国陕西凤翔府,就此远离核心权力圈。凤翔府的治所是凤翔县,现一般指宝鸡市凤翔区。从地理位置上说,凤翔府一直有“秦陇襟喉”,宣宗将弟弟放在这里,显然有监视秦晋诸王的意图。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  结果朱瞻埈刚到封国不久,就向兄长讨要凤翔城外的安王竹园。这片竹园位于凤翔城外四十里,原属于明太祖朱元璋第二十二子安惠王朱楹。但朱楹早已去世且身后无嗣,这片竹园一直由封国平凉的韩王府派人看守,而且一直想将其变为本府的牧地。时任韩王是朱瞻基的堂叔,但郑王却是弟弟,亲疏远近不言可知。宣宗口中说着“朕无所厚薄”,但却把竹园断给了弟弟朱瞻埈。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  上曰:“二王皆亲,朕无所厚薄,当以远近为断。韩王在平凉,去凤翔远。且平凉多旷土,宜畜牧。竹园既凤翔地,当与郑王。”乃遣书谕韩王,俾与郑王。—《明宣宗实录卷六十六》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  此后郑王接连讨要秦王府护卫弃田以及凤翔、宝鸡二县官军退闲屯田,但是宣宗却对弟弟贪得无厌的行为毫不在意。可以说正是在朱瞻基的纵容之下,郑王在凤翔府予取予求,早已不复当年监国时的贤王风采。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  等到宣宗驾崩,年仅九岁的皇太子朱祁镇即位。郑王仗着侄子年幼,更是在凤翔府内横行无忌。凤翔府知府韩福,素以“端谨公勤”闻名。就因为意图捉拿王府中作威作福的下人,而遭到郑王朱瞻埈的陷害。最后吏部迫于无奈,也只能将韩福改任巩昌府了事。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  到了正统五年(公元1440年),37岁的朱瞻埈子更为暴虐,多次杖死府中下人。在朝野舆论一片哗然之后,年岁渐长的英宗朱祁镇也认为不可再忍。于是一面派出素以强硬著称的行在河南道监察御史周瑮升任郑府右长史,一面给叔父发了一道措辞严厉的敕书。自此之后,郑王稍有收敛。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  《祖训》云文武官有能守正谏王保全其国者毋轻凌辱,朝廷闻之亦宜以礼优待,此在子孙当恪遵也。况昔人待下过严而卒致肘腋之患者比比皆是,叔不可不知而鉴戒之也!—《明英宗实录卷七十二》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  因病迁国NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  朱瞻埈患有风病,这在古代几乎就是不治之症。英宗在正统六年(公元1441年)五月和九月,两次派御医前往凤翔为叔父治病。但是郑王病情愈发严重,甚至到了不能管理府事的地步。正统七年(公元1442年)三月,英宗只能让朱瞻埈嫡长子朱祁锳代理府事。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  丁卯,书谕王子祁锳曰:“尔为叔嫡长子,今特命尔整治府中一切之事。须同母妃谨事叔疾,勿致惊疑。...凡府中大小事务皆令承奉司与长史司官公同计议,启尔施行。尔亦宜禀复母妃商确处置,务在得宜。”—《明英宗实录卷九十》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  当年十月,英宗祖母太皇太后张氏病危,下旨召在外诸王进京。当然太皇太后最想见的肯定是她的亲儿子襄王,但是为了一碗水端平,只能让郑王、荆王和淮王一同进京。就在其他三位亲王先后进京之时,郑王却以重病缠身而无法动身。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  敕书发出不久,太皇太后便已驾崩。当年十二月,郑王妃张氏去世。郑王病重,王妃去世,长子年幼(12岁),郑王府上下乱作一锅粥。此前朱瞻埈多次请求迁国怀庆府,现在英宗终于松口答应。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  癸丑,致书郑王瞻埈曰:“近闻叔有疾,及子女宫眷亦多不安,此必水土不相宜也。叔往年欲移国怀庆,今命有司于怀庆建立王府,待其完日奉报移居。府中所缺军校,已令河南有司佥补。叔其善加调摄,早遂痊安,以副亲亲之心。”—《明英宗实录卷一百一》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  在怀庆府的所作所为:NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  正统九年(公元1444年)三月,郑府正式迁国怀庆。这次的迁国包括郑王妃张氏改葬事宜,都由郑世子朱祁锳一手操办,仿佛和他老爹当年一样贤德。于是英宗在正统十年(公元1445年)允许由朱祁锳代其父王依时行礼,并可使用世子金宝拜进表笺。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  然而让人没想到的是,朱瞻埈的两面人特质,竟然让儿子学了个一模一样。郑王本人由于身染重病,到了怀庆之后倒是再也折腾不动。但是世子不知是不是因为代理府事多年而无人约束,渐渐露出了他的真面目。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  朱祁锳违越礼法“弃妃立妾”,又受其弟泾阳王朱祁铣挑拨,将用于谏言的王府承奉杖毙。郑王本人卧病日久,世子既不躬侍汤药,又减去衣食,只知和泾阳王“作乐酣饮”。如此不仁不孝无礼无义的举止,终于引来了皇帝的雷霆之怒。不过笔者倒觉得这些对于郑王而言,不过是报应而已。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  天顺四年(公元1460年)九月,英宗派出太监王定,驸马都尉石璟,锦衣卫指挥逯杲前往怀庆,将30岁的郑世子朱祁锳和28岁的泾阳王朱祁铣带回京师训诫。二人到北京之后被安置在诸王馆,由翰林院修撰陈鉴、刘吉教其读书习礼。经过三个月的学习,二人于天顺五年(公元1461年)正月被送回怀庆。但从后来的表现来看,这次的教育结果似乎并不理想。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  癸亥,遣郑世子祁锳、泾阳王祁铣还国。贻书郑王赡埈曰:“先因世子祁锳、泾阳王祁铣所为不法,有乖大伦,特取来京惩戒。本欲久留读书习礼,但念叔老病日侵,忧思益切。特差内官张骥、驸马都尉石璟送回侍养。行间朕已严加戒谕,令其改过自新。到日,叔宜时常训迪。毋令仍蹈前失。”—《明英宗实录卷三百二十四》NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  天顺七年(公元1463年)十一月,英宗收到郑王的上奏,称世子妃张氏“畏罪自缢”。对于朱祁锳,英宗一直不放心,于是他立刻下旨彻查世子妃的死因。结果一查之下原来是朱祁锳老毛病发作,宠信群婢凌逼张氏至死。英宗大怒,命太监萧敬持敕符去怀庆召朱祁锳进京。这位郑世子应该庆幸英宗在第二年的正月驾崩,使得此事就此不了了之,不然他很有可能因此被废为庶人。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  成化二年(公元1466年)五月十五日,郑王朱瞻埈去世,享年63岁,赐谥曰靖。成化四年(公元1468年)五月九日,大难不死的郑世子朱祁锳袭封郑王。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  结语:朱瞻埈的一生分为三个阶段,在京师的那些年,是他一生中的高光时刻。郑王两次监国,代表兄长去南京祭祀孝陵,一时风光无俩。到了第一封国凤翔之后,郑王不知是不是有自污的想法,竟然仿佛换了一个人一般。而到了第二封国怀庆之后,由于缠绵病榻,朱瞻埈已经没有精力再像在凤翔时一般折腾。但是世子朱祁锳却继承了父王的双重格,在凤翔府时中规中矩,在怀庆府时却放飞自我。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  好在郑王一脉出了一个“圣人”朱载堉,算是给口碑不佳的大明宗室扳回一城。崇祯十三年(公元1640年)末代郑王朱载壐去世后,世子朱翊钟以罪赐死,郑国除封。崇祯十七年(公元1644年)二月,闯军攻陷怀庆,传承二百多年的郑国彻底灭亡。NOtTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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