今天星空历史小编给大家准备了:光绪北大演讲,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
网上广为流传着一种说法,光绪二十四年(1898年)7月3日,在京师大学堂(北京大学前身)成立之日,光绪帝不仅亲自前往参加开学典礼,而且在学校礼堂与一千多名学生来了一场“坐而论道”,发表了一次极为出色的演讲。虽说这个说法广为流传,且演讲内容也极为震撼,但这次演讲恐怕在历史上并不存在。
关于光绪帝在京师大学堂的演讲
关于这次演讲,虽说已在网上衍生出了各种版本,但故事的主体却并未发生改变,只是时间、内容等细节方面有所差异。综合网上的内容,简单叙述一下这个演讲的始末。
在这个故事中,光绪帝带领大臣参加完开学典礼后,随后让孙家鼐将学生召集到礼堂,当着六部官员和京师大学堂教习们的面,表示要与一千余名学生来了一次“坐而论道”。
与大家落座后,说道,“朕从识字开始,老师就在教授朕为君之道。朕亲政之后,也在不断学习治国之道。世间的道或许有所不同,但朕一直在想,对于我们这样一个国家,什么才是真正的大道,什么才是让国家振兴之道!
“这次开办京师大学堂,遇到了很多阻力和质疑,大家也都清楚,这其中还死了人。死的这个人叫王长益,朕一直在想,他为什么会死呢?又是谁把他逼死的呢?朕想到了几百年前,也有一个姓王的人,叫王阳明,这个人大家都是知道的,他曾经说过一句话,破山中贼易,破心中贼难。所以朕以为,王长益之死,就是死于心中之贼!而这个贼,不仅在他心中,也在我们每个人心中,要论清世间的大道,首先就要破除这心中之贼。”
王长益,因为家贫如洗,在科举上面又是几番落第,颇不得意。这次听说就读京师大学堂每月都有生活津贴,将来毕业后还能谋得一个实缺,左思右想后,虽然心里也并不是十分情愿,但还是到京师大学堂报了名。不曾想,他的这一举动却惹来了同住在旅店里的其他学子们的讥讽和嘲笑。王长益为人忠厚老实,也不善言词,再加上心中多少也有些羞愧,对这些人的谩骂更加不敢还击,只是左躲右闪,尽量回避和那些学子们见面。
谁料到有一天晚上,那群学子们在店中饮酒作对,一时兴起,竟然在王长益的床头贴了副对联。上联是:孝悌忠信礼义谦,下联是一二三四五六七。这副对联的上联缺了一个耻字,意思是骂王长益无耻。下联少了一个八,忘八,意思就是骂王长益是王八。那个时代的读书人名节观念甚重,王长益的面子又比较薄,再加上心胸不够开阔,受了这些天无数的气,心里郁结难遣。晚上躺在床上翻来覆去辗转难眠,想到科举失意,就读京师大学堂又招致如此的侮辱,一时气愤之下,竟然用床单在房间里面悬梁自尽了。
然而这个心中之贼究竟是什么呢?在朕看来,这第一个贼就是伪善!平常大家学习程朱理学,学到的无非是,存天理、灭人欲。可是翻翻我们的历史,历朝历代,靠圣人之学,仁义道德当真就能够治国平天下了?满口仁义道德是无法挽救一个国家的危亡的,你们想想,你们所学的四书五经、你们苦苦研习的八股文,能够抵抗洋人的坚船利炮吗?能够改变贪腐横行,土地兼并,流民千里,国家积弊丛生的局面吗?重名节而轻实务,这里面隐藏着的其实就是虚伪和虚弱。再说说你们,如果这次朝廷没有下旨,让京师大学堂的学子们毕业后,能够享有科举及第的待遇,你们能弃科举而就新学吗?朕不是责怪你们,朕只是希望你们每个人都能明白,道德改变不了一个人的命运,也根本不了一个国家的命运,空谈道德仁义,就是世间最大的伪善。”
“这第二个贼,就是守旧。说到这一点,朕想把17年前李鸿章写给恭王信里的一段话念给大家:中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致所用非所学,所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技术巧,以为不必学;有事则惊外国之利器为变怪神奇,以为不能学……17年前李鸿章的这些话,至今仍然让朕感慨啊。17年的时间过去了,我们的士大夫,乃至我们这个国家依然如故。世间没有一成不变的道理,天下事穷则变,变则通。”
最后,光绪帝总结道,“所以朕今日说了这么多,就是想告诉大家,朕为什么坚持要开办这个京师大学堂,就是希望在座诸君,能够破除我们心中之贼,以国家强盛为己任,不骄狂,不自卑,正视现实,发愤图强。”
以上便是网上广为流传的光绪帝的演讲,之所以将其全文列出,并不是说这段演讲是真实存在的,而是个人认为演讲的内容的确不错,对于那个年代的读书人来说,绝对算得上是振聋发聩。
个人认为这次演讲极可能不存在
京师大学堂作为光绪帝主持改革的一个成果,二者之间联系紧密似乎很是正常,再加上光绪帝的演讲内容着实不错,因而使得这次演讲活动在往上传的沸沸扬扬,然而综合各种史料来看,恐怕这次演讲很有可能是虚构的。
1、时间问题:京师大学堂开学时,光绪帝已经被囚禁。根据网上流传的版本,这个故事发生在光绪二十四年(1898年)7月3日,当然也有部分版本显示的是光绪十七年(1891年),然而这两个时间却均存在问题。光绪帝于光绪二十四年(1898年)7月3日批准设立京师大学堂不假,可一个学校的建立,但学校的真正开学时间,却是光绪二十四年(1898年)12月31日。我们知道,光绪帝的改革仅仅持续了百天,慈禧便发动了“戊戌政变”,并于八月初六宣布重新训政,而光绪帝则于八月初八便被囚禁,是根本不可能参加京师大学堂开学典礼的。
2、规格问题:改革失败后生存艰难,开学典礼规模不大。“戊戌政变”后,随着慈禧的重新掌权,光绪帝的改革就此宣告失败,虽说京师大学堂并未因此被撤销,但从各种史料记载来看,其生存境况却是极为艰难,因此12月31日的开学典礼规模其实并不大,只是简简单单的举行了一个小仪式罢了,而在1899年2月6日的今日报纸中也仅仅只有一小块地方报道了京师大学堂开学之事。
3、史料问题:没有任何光绪帝出席的史料记载。要知道,在古代皇权社会,如果光绪帝出席典礼并发表了演讲,那么这个典礼的规格将会极高,即使不会将演讲内容记载于史料,也必然会将皇帝是否出席记载下来。更何况按照故事所说,当时在场的除了六部官员和教员外,还有一千多名学生,如果皇帝出席了这次仪式并发表了演讲,必然也会出现在这些人的文人笔记和个人自传等史料中,然而仍然没有关于这方面的记载。虽说故事中提到,当时有《纽约时报》驻远东记者怀特参加了这个活动,并在自己回忆录中提到了此事,但目前并未找到出处。
4、内容问题:整个演讲内容很难出自光绪帝之口。这个故事最大的问题便是来自于内容,对于我们现代人来说,以白话文来发表演讲自然习以为常,可对于一个大清的皇帝来说,却显然有些不太正常。以光绪帝所受的教育而言,即使他的演讲较为口语化,也不可能通篇采用白话文。此外,文中有些内容也存在一些瑕疵,例如说到王长益自尽之事时,光绪帝说了一句“那个时代的读书人名节观念重”。王长益本就是为了上京师大学堂而死,怎会变成“那个时代”呢?
事实上,关于“光绪演讲”这件事,网上已经有人予以了辟谣,并直指演讲的故事出自于小说作者“面条2008”的小说《一个人的甲午》,例如王长益自尽的故事便出自于该小说的第二卷第21章“无耻莫过于无知”,光绪演讲经过的细节和外国记者怀特的采访则出自于小说第24章“心中之贼”。
不过,由于“光绪演讲”这个故事的诞生时间无法确定,因此这个故事与小说《一个人的甲午》到底是谁借鉴了谁,可就无法考证了。
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