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古代人们都信服于迷信传说,平时都去烧香拜佛,祭拜神仙。说到底还是当时科技不发达,而这不过是封建思想的打压之下,人们寻找的精神寄托,比如说小说中这些鬼怪,狐仙,神佛的传说啊,虽然都是讲的关于他们的事,其实还是人间的事情,一切都是与人有关的,神仙跟人一样,有着统治秩序,而如今你看科技发达,火箭卫星去月球,但那上面也没有嫦娥玉兔,开采石油打孔那么深,也都是往出冒石油的,没有冒鬼的,也没有十八层地狱啊,不过人们依然愿意去琢磨这些鬼怪之事,那么便要提到今天的主人公了,古代传统文学小说《聊斋志异》的作者蒲松龄。
蒲松龄,清代文学小说家,他有一本著名小说《聊斋志异》,深受大家喜爱,郭沫若曾评价他“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”在如今科技发达情况下,人们依然喜爱,更有许多电影都是由他的书拍的,比如倩女幽魂,画皮等,今天就来看看是什么让这本书仍然能吸引现代人对鬼狐故事的向往。
他出生在一个没落地主家庭,饱读诗书,不过他没有写经世致用的仕途书,反而写了些风花雪月的书,讲人与鬼怪的爱情故事,当时他的好朋友张笃庆说他:“谈空谈鬼,蹉跎半生,”蒲松龄,在当时的科举考试中,道试,府试,县试三试第一,高中秀才,不过也归功于当时他遇到了自己的伯乐,施润章,不过古代科举考试路太窄,以至于蒲松龄只是考中秀才再并无高名,当时有句话说的是不为良相,即为名医。不过这名医也不是谁都能当的,那么读书人的另一个出路是啥呢,那就是私塾先生,后来他便当了这私塾先生,不过先生教的都是《大学》《中庸》《论语》也没有鬼怪之事啊,那么他的鬼怪故事又是从哪来的呢,传说他在当时人来往密集的地方搭了个茶棚,备上点心等人来此,不过他不收钱,只为询问传说故事,更有人呢,自称是狐狸鬼怪,化为人形来此讲关于自己的自传,那这事准不准呢?其实不对,蒲松龄是没有这精力去办的,因为他出生没落地主家庭,他父亲死后,分家东西都被自己俩个哥哥分走自己只得到三间破房子,破到什么程度呢,是正经的连门都没有,还有就是二十亩薄田,二百二十斤粮食。他当时已经成亲并有三个儿子一个女儿,这些根本不够生活。所以写书,书中故事有的是收集的,有的是收集后改编的,比如说曾经有一个人,他嫌家里暗就剪了个圆形纸,到晚上变成了月亮,把黑暗的房子照的如白天一样,后来他改编了一下变成了后来的《崂山道士》,
王生羡慕仙人法术便上崂山求道,最后仙人教他穿墙之术,一念咒语就能穿墙而过,王生以为自己学会了后来去地主家穿墙却失败。要说书中什么故事最多呢,当属女鬼了,落榜书生挑灯夜读,鬼幻化成美女来,最后俩人相爱,反正不是女鬼就是狐狸精,正所谓相识满天下,相交能几人,这也体现出蒲松龄的寂寞,所以正因为寂寞他才写出来这些鬼怪故事。
他早已厌倦了人间这些势利的人,只有鬼怪里才能找到这样的寄托,这也是这本书的好处,他有时不只是讲的爱情故事,更反应的是人间的人世丑陋,总有那些抵不住诱惑之人被鬼怪杀死,他写这些的目的就是照进现实,反应人世间黑暗和自己遭遇的种种不公与激愤。
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