清朝的秀女分为两类,一类是由户部组织遴选,每三年一次。还有一种是包衣秀女、也叫内务府秀女,由内务府每年组织一次遴选。下面星空历史小编为大家带来详细的文章介绍。
八旗秀女,由户部每三年组织一次遴选,只针对八旗下辖各牛录、不包括包衣牛录,外藩蒙古等等和民人(汉人)女子也都不参选,但八旗的蒙古牛录、汉军牛录是要参选的。根据清制,八旗下辖满洲、蒙古、汉军各牛录的十四至十七岁女子都不得自行婚嫁,必须先上报各旗都统衙门统计汇总,再由户部统一造册、参选,落选之后方可自行婚嫁。如果在十七岁之前因为个人原因没有上报造册或者在初选时被选中“留牌子”、却没有进入复选程序,那这位女子恐怕只能是终生不能嫁人了……
八旗秀女在初选中被选中“留牌子”之后还要参加复选,在复选中被选中者,将会成为皇帝的女人,一般会被封为贵人之类。当然,如果家世背景深厚,也有被封为更高等级位份的,一般情况下不会被封为常在、答应。在初选中被选中“留牌子”的八旗秀女,如果在复选中没有被选中,也不一定就与皇家SAY GOODBYE了,这其中的绝很大部分会被皇帝挑选、指婚给宗室子弟为嫡福晋、继嫡福晋、侧福晋等等,一般不会是没有名分的小妾。如果被“遗忘”,那恐怕就只能是自求多福了!如果初选没有被选中,之后婚嫁自由,皇家不予干预。
包衣秀女、又叫内务府秀女,由内务府负责,一年一度在内务府包衣、也就是“上三旗”包衣中进行遴选。包衣秀女与八旗秀女最大的不同在于八旗秀女一旦被选中,那是准备当“主子”的,即便不能成为皇帝的女人,基本也会成为某位宗室的女人,而且是有名分的女人!但包衣秀女不同,她们被选中后,是进宫当下人的,也就是宫女之类,这是“上三旗”包衣作为家奴对皇家应尽的义务!
甭管你是大学士家、总督的千金还是将军、都统家的千金,只要你是包衣出身,一旦被选中,就必须进宫伺候人!所以,清朝时有很多位高权重的包衣,会想尽各种办法为女儿逃避内务府的选秀。您翻翻相关史料就能看得出,一般入选的包衣秀女,其父亲的地位都不是太高的。如孝恭仁皇后乌雅氏、孝仪纯皇后魏佳氏,她们的父亲大多都是内务府的中层官员,鲜有包衣出身的大学士、将军、督抚之女入选的。
虽然进宫时的身份是宫女,但并不代表包衣秀女就不能成为皇帝的女人。只要皇帝愿意,照样可以将他们“收编”。这些被皇帝“收编”的宫女,还有一个特殊的名称,叫“官女子”。虽然这不是一个具体的位份等级,但地位要高于所有宫女,“官女子”说明他们已经是皇帝的女人了。再之后,由皇帝来给予相应的名分,一般以常在、答应为主,但也有直接封为贵人的,比如孝仪纯皇后魏佳氏,她就是由“官女子”身份直接被乾隆帝封为贵人的。而且,同年就被再度晋封为了令嫔,绝对可谓是“宫女中的战斗机”!
入宫充当宫女的包衣秀女如果没有获得皇帝的临幸,通常会在二十五岁左右被允许出宫、自行婚嫁。但这个年龄段在那个时代,早已是“大龄剩女”了!除了家世背景深厚的,恐怕很难找个比较好的婆家……清朝的宫女虽然没有明朝那么悲惨、终身必须留在宫中为奴,但日子其实也好不到哪里去。所以,内务府遴选包衣秀女时,包衣们一般都是能躲就躲,很少有像八旗秀女遴选那般想尽办法往里钻的。当然,也不排除像依靠这条途径攀龙附凤的包衣,但这毕竟不是主流。
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