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揭秘武则天杀女儿的真相 武则天真的对自己的女儿下手了吗

时间:2021-07-29 14:57:59来源:未知阅读:166

  今天星空历史小编就给大家带来武则天杀女儿,希望能对大家有所帮助。常言说手心手背都是肉,武则天杀死亲生女儿是真的吗?武则天有没有这样做?这件事情的真相到底是什么样的?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  大唐永徽四年的年底,此时还是大唐女主人的王皇后穿过一座座宫殿,向着上阳宫翩然而去,那里住着一个她厌恶又畏惧的女人——武昭仪。换做平日,王皇后绝不会主动来到这里,谁让近日武昭仪生下个小公主呢,而王皇后与当今天子成亲多年还是一无所出,于情于理王皇后都该来看看小公主...PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  武则天PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  王皇后逗弄完刚满月的小公主,带着侍女原路返回寝宫,她不知道的是,就在她走后,本该在陪着皇帝赏月的武昭仪却出现在这里,武昭仪望着自己的亲生女儿脸色阴晴不定,竟然隐隐露出凶狠的神色,犹豫挣扎再三,武昭仪把手伸向了自己亲生女儿的脖子...PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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  武则天和唐高宗PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  以上是《新唐书》和《资治通鉴》的正史记载,原文的这段“武则天杀女嫁祸王皇后”的描述,来的更加精彩和细节,精彩到什么程度呢?原文的描述中,这件骇人听闻的惨案发生时,史官竟是好像事情发生时,本人就在当事人武则天和王皇后的身后看着,甚至包含了神态和心理的描写,除了当事人口述,几乎不可能这么详细!那么流传了1000多年的“武则天杀女嫁祸案”,真相到底如何?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  1.武则天杀女动机成立吗?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  在《新唐书》和《资治通鉴》当中,关于武则天杀女的情节描写生动传神,只要是读过原文并能理解的,都能感受到王皇后的无辜单纯与武则天的心机深沉,甚至唐高宗李治的那种愚昧和昏庸也跃然纸上,按照这两部正史记载武则天杀女是为觊觎皇后位置,嫁祸王皇后,这个动机真的成立吗?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  武则天传奇中的王皇后PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  首先我们来看看唐高宗李治和王皇后的感情线。实际上早在武则天入宫以前王皇后和唐高宗就已经感情破裂,当时的李治正专宠萧淑妃,正是出于挽回唐高宗、抗衡萧淑妃的初衷,王皇后才一力促成武则天重新入宫(当时的王皇后万万没想到带回来的是只猛虎),等到武则天成为昭仪,王皇后和萧淑妃才发现这个女人手段太厉害,反而联手打压武则天,但依然不是武则天对手!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  其次王皇后是唐太宗李世民亲自为李治安排的婚姻,为什么这个正牌皇后的位置一定是王皇后来做?正是由于王皇后显赫的家世:家族是西魏重臣后代、父母亲族都是皇室姻亲、属于关陇贵族军事集团...种种的原因加在一起,王皇后和唐高宗李治政治博弈的成分远远高于夫妻感情。PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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  李湘饰演的王皇后PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  就拿设立太子一事来说,王皇后婚后10年没有生育,于是听从舅舅中书令柳奭的建议,请立出身卑微的李忠为太子,唐高宗李治不愿意,王皇后于是联合长孙无忌等关陇集团的大臣请立太子,李治虽然是皇帝,但也不敢违逆这么多大臣的意思,于是不情不愿立了李忠为太子。PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  通过王皇后和唐高宗的过往我们发现,如若武则天真的杀害自己女儿,动机是为了在李治面前陷害王皇后,那几乎没有必要!第一李治本来就已经对王皇后极度不满,没有废王皇后不是因为不想,而是因为不能和不敢,王皇后背后代表的势力李治绝对不能交恶,武则天此举顶多是火上浇油,绝对扳不倒王皇后;PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  第二这与武则天一贯表现(或者说正史记载的格表现)不符,栽赃嫁祸这种事情,武则天居然只是打了个时间差,像什么人证、物证一个没有,好像只是为了让李治起个疑心,难道仅仅是为了让王皇后留个“毒妇”的印象吗?武则天干的出这么小女人表现的事情来吗?我们不仅要打个问号!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  2.从废后到立后,“杀女”为何从未有人提及?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  “武则天杀女嫁祸”一案,作为当事人的唐高宗和武则天以及王皇后、唐朝的大臣和百姓等人,无非就是两种观点:第一相信是王皇后害死了小公主,第二相信是武则天害死亲女儿嫁祸王皇后。但是很有意思的是,从王皇后后来被废到立武则天为后,再到公元684年9年徐敬业讨伐武则天(骆宾王的《讨武氏檄》就出于此),“杀女”一事从未被提起过,这太不合理了,甚至可以说前后矛盾!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  首先是永徽6年的6月,唐高宗终于下定决心废掉王皇后,给大臣们还有天下人的理由是“王皇后10年无子”,如果唐高宗真的一心认为王皇后害死了他和武则天的女儿,为什么不直接说出来,或者私下和几位大臣商议皇后失德,而只用了“皇后无子”这样的理由?面对铺天盖地的反对声,唐高宗可以说得上一意孤行,难道到了这时候李治还在考虑皇家的颜面?这是第一个不合常理的地方。PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  到了李治准备立武则天为皇后,以长孙无忌为首的朝臣再次反对,武则天和唐高宗夫妻二人出宫拜访长孙无忌,低三下四的求着这位老臣,也没有得到这位元老的支持,这次的态度之坚决甚至比反对废王皇后还要强。但是纵观史册,我们得到的反对册立武则天的理由只有“于礼不合”,但凡武则天有一丝污点,哪怕是杀害亲女儿的流言,为什么这些大臣们没有拿来利用呢?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  如果说皇后废立的事情上不能拿杀女这样的事做文章,是因为“宫中秘事”、“皇家颜面”等理由,接下来684年发生的事情就没办法解释了,因为对阵双方有着必须置对面于死地的立场!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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  唐朝嫔妃PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  公元684年的9月,徐敬业(开国元勋李勣的孙子)打着勤王救驾的名义起兵讨伐武则天,为了出师有名,徐敬业特地找了个文采一流的士子来写檄文,这个人就是骆宾王,这篇檄文就是连武则天也要赞叹的《讨武氏檄》,在这篇檄文里,骆宾王把武则天的祖宗18代全骂了一遍,还绘声绘色的描写了武则天暗害唐高宗,杀害自己亲生母亲的故事,但就是这么精彩的檄文,“武则天杀女”的情节也没有出现过,这说明有唐一朝,武则天杀女嫁祸这件事连流言都不曾有过。PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  3.武则天杀女记载最早出现在哪,为何被坐实?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  “武则天杀女嫁祸王皇后”是真是假,分析到这真相已经比较明显了,但本着严谨求知的精神,我们再回头来看看在同为正史的《旧唐书》、《新唐书》还有《资治通鉴》之间的关联,看看武则天杀害女儿的记载是怎么出现的,前后记载是不是有出入!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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  唐朝苦守后宫的妃子PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  《旧唐书.则天本纪》:“史臣曰:武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。””PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  请注意!在《旧唐书》中 ,并没有把这段话记载到正史中,而是“史臣曰”,我们翻译过来实际就是——史臣以为...这真是个绝妙的描述,非常容易被混淆成正史的事实!而到了《资治通鉴》当中,“史臣曰”3个字直接没有了,不仅原文搬过来,还加了不少细节,直接拿来当做今天的剧本台词也是可以的!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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  武则天子嗣PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  为什么“武则天杀女”一事,会从子虚乌有发展到“史臣曰”这样的猜测,最后到了《新唐书》和《资治通鉴》中,就完全被坐实了呢?PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  实际上这很好解释,最直接的原因《新唐书》和《资治通鉴》都成书于宋朝!唐朝藩镇割据严重,于是宋朝就重文抑武,唐朝出现武则天这样的后宫干政走到台前的前车之鉴,于是两宋一直对这个后宫干政都很敏感...宋朝以唐为鉴的例子体现在政治体制和民间生活的方方面面。PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  而妖魔化武则天,同时借“武则天杀害亲生女儿嫁祸王皇后”一事,抹黑前朝皇帝和他的政治班子(在此事上隐隐展露出的唐高宗的无能和愚蠢,唐朝百官们的不作为,唐朝后宫的混乱和斗争之惨烈),正是宋朝整个统治集团的政治需求!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  客观看待历史,才能在历史的故事里抽丝剥茧,得到历史的真相。至于在历史的真相里,武则天的亲生女儿到底是被害死的还是意外夭折,就是另一个探寻的过程了!PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  参考资料:PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  《旧唐书.则天本纪》PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

  《资治通鉴》PaJTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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