我国四大名著之一的《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。下面由星空历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
梁山征王庆胜利之后，凯歌还朝，皇帝大喜，召见梁山各位好汉。梁山各位首领都是锦袍金带，全身戎装，有四个人却穿着普通衣服，面见天子，这四个人分别是智多星吴用，入云龙公孙胜，花和尚鲁智深，行者武松。这几个重量级人物，为什么面见天子，却穿成这样呢?
吴用是梁山泊的军师，出一些阴损的主意特别管用，梁山一百零八人，不少是被吴用迫害上山的。既然是军师，吴用的作用是出主意，即使在战场上，她也是普通服装，他本身就是个秀才，所以穿这身衣服只想表明身份。
公孙胜此时还没有离开梁山，他还是一个十足的梁山人，同时，公孙胜也是个道士。道士自然有道士的衣服，公孙胜对道教忠贞不二，就算是去一下佛家圣地五台山，公孙胜都不肯同去。战场上的公孙胜也是靠法术取胜，所以不需要一身戎装，如果公孙胜没有法术，不用法术，他的武功究竟多高还真不好预估。
鲁智深是和尚打扮，他是受过正规手续出家的人，不像武松，穿了一套衣服就算是头陀了，避难之后也不脱。鲁智深后期对当和尚有了感情，加之智真长老曾经预言，鲁智深当和尚很有前途，鲁智深才不愿意脱下僧衣呢!
武松见皇帝的时候，也穿本色衣服，也就是这身头陀服装。武松本来准备暂时换一套头陀的衣服避难，没想到穿上之后特别合适，所以就再也没有脱下来，真正变成了头陀。
其实，这四人面见天子，都穿本色衣服，一定程度上是对天子的藐视。公孙胜、鲁智深和武松都是反对招安较激烈的，其实吴用对梁山受招安，从内心也是很不情愿。
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吴用,宋朝
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