自古以来,江南地区出了不少才子,吴中地区更是个才子之乡。诗情画意的吴中,最出名的应该就是四大才子了,大家印象最深刻的一定是唐伯虎。感兴趣的读者可以跟着星空历史小编一起往下看。
唐寅,字伯虎,号六如居士,桃花庵主,苏州人士。与祝枝山、文征明、徐祯卿并称为“江南四大才子”,也称“吴门四才子”。他曾中解元,也就是唐代科举制度中乡试的第一名。他不仅会作诗,连字、画也是一绝;他的画,兼并南北画派的风格,以画山水见长,比如下面这幅《看泉听风图》:
唐寅虽博学多才,可其仕途并不顺利。弘治十二年,他因卷入徐经科场舞弊案而入了狱,被贬为浙藩小吏。也许,在经历了人生的跌宕起伏后,他看破了很多红尘之事,于弘治十八年,作下了这首《桃花庵诗》。
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
很多诗人词人爱酒,而边饮酒边诗,会使诗词多出几分韵味,那便是“酒气”。那是一种朦胧美。多想穿越百年,亲自去那桃花坞拜访这位唐仙,想看看他作下此诗之时,是正在醒着饮酒,还是处于半醒半醉间。
在中华文化里,桃花有着不同的寓意,如:爱情,春天、大展宏图等。此诗多次提到“桃花”,提升了整首诗的美感。我们无论用哪一感官来品味,都是一“美”字。我们闻的,是桃花树上的桃花香味弥漫了整个桃花庵;看的,是处于桃花庵里的桃花仙正忙着种桃树,好快点摘下桃花,去换酒钱;听的,是换酒以后的开怀大笑;尝的,是独自逍遥的酒香。触的,是唐仙心中的春天。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
从唐寅的诗中,能读出点李谪仙的味道来。大概是因为这两位大才子不但都超爱酒,还都以“仙”自比,既逍遥又超脱。
醒时花前坐,醉后花下眠;半醒半醉间,开落年复年。在桃花遍布的美景下饮着自己最爱的美酒佳酿,想想都觉得很惬意。唐寅的“醒”与“醉”的状态好像有意无意地在配合着花的“开”与“落”。
人醒人醉,花开花落,都是人生的无常。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
他宁愿在这桃花和美酒的陪伴下孤独地老去,也不愿意违背自己的本心,在那些人的车门前鞠躬行礼。人各有志,有人爱车水马龙,有人爱闺中佳人,而有的人只与花、酒、诗有缘。
那些看起来的“贫者”,实际上内心和精神上都十分富足。每日为权贵奔走效力的那些人,哪个能体会到唐寅的那份闲情乐趣呢?
有些东西看起来很好,很值得追求、向往,对很多人极具诱惑力,可谁能说,好的东西适合每个人呢?
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
笔者读出了唐寅的清醒,同时也读出了他的孤独。我们现在也常说,清醒的人往往最孤独。可这种孤独,却很高贵。
说他醒着,他却宁愿醉着;然而,事实是,他本就是醒着的,醉着的是那些人。醉着的人过于执著于浮华,却忽略了,浮华有落幕的那一日。
高铭先生在名作《天才在左,疯子在右》中写到这样一句话:“如果有一天你看到我疯了,其实就是你疯了。” 这句话非常引人深思。大家眼中的醉者和醉者眼中的大家都是醉的。
醒着的人在嘲笑醉着的人被蒙蔽了心智,醉着的也笑那些醒着的特立独行。
“孤独感”是现在大多数人的共同感受,可随着人越来越清醒,智慧越来越多,“孤独”这个词也逐渐从负向变正向。我们不再执着于不适合自己的圈子、摒弃了不切实际的欲望,放弃了很多并不属于自己的东西。我们终于明白,如何与自己和平、精致地相处。
也许,每个人都是来人世间历劫的,而每一劫,都会让人自省、看破,放下、然后才能接近人生的真谛。只有经过大风大浪的磨砺之后,一个人才能逐渐回归自己的本心、看清世界的本质。
浮沉起落,每个人都会找到自己在人世间的位置,和来此一趟的使命。
逍遥,绝不是消极。
要常持一颗平常心,而最好的心态就是出自《菜根谭》的这句:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”
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