方腊如果能成功一统天下，最后是什么场面?

时间：2021-08-19 10:30:32来源：未知阅读：499

　　方腊(?—1121年10月6日)，又名方十三，睦州青溪县(今浙江省杭州市淳安县西)人，一说歙州(今安徽歙县)人，北宋末年农民起义首领。下面星空历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

　　方腊从北宋徽宗赵佶宣和二年十月初九(1120年11月1日)举起义旗，到宣和三年八月二十四日(1121年10月6日)被凌迟处死，时间跨度是两年零十一个月，但是方腊在宣和三年四月就已经战败被俘，所以方腊起义只坚持了一年零五个月多一点。

　　看了正史中的方腊起义，我们既庆幸又惋惜：如果方腊一统天下，老百姓就都得吃素;如果方腊有了真正的国号，大明朝就会早出现二百年——洪武元年(1368年)正月初四，朱元璋在应天(南京)即皇帝位，国号大明，如果方腊成功了，朱元璋的明朝就得叫“后明”了。

　　如果方腊当了中原之主，朱元璋要改国号，朱棣要改年号，百姓也得吃素，历史就得完全改写，为什么会出现这样的改变，就是咱们今天要聊的话题。

　　方腊是宋江还是韩世忠剿灭的，这两种说法都不对，因为按照《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七·宦者三》记载，剿灭方腊的，是那个下巴上有十几根胡子的太监童贯：“生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人于梓桐石穴中，杀贼七万。四年三月，余党悉平。进贯太师，徙国楚(泾国公改封楚国公，增加了食邑)。”

　　据《宋史》的记载，方腊做的事情，可比《水浒传》中宋江的梁山军残暴多了：宋江和他的马仔们，也就是吃了一个黄文炳，而方腊对官吏的处罚，则只能用古文而不忍翻译：“必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心……腊之起，破六州五十二县，戕平民二百万，所掠妇女自贼峒逃出，倮而缢于林中者，由汤岩、椔岭八十五里间，九村山谷相望。”

　　至于那些人的衣服，是在方腊的“皇宫”中就没穿，还是被方腊带领的宋军剥去了，谁也说不清楚，反正元朝宰相脱脱编修《宋史》，是把这笔账记在了方腊头上，咱们稍一分析，就知道这是甩锅：方腊怎么也是称帝之人，总不能让身边的女士都不穿衣服吧?那些不穿衣服的弱女子居然能跑出八十五里去上吊，这也太夸张了吧?

　　蔡东藩先生写《宋史演义》的时候，基本采信了《宋史》的记载，并对方腊的“罪行”进行了具体描绘：“最凶的是不令全尸，或脔割肢体，或剜取肺肠，或熬煮膏油，或丛镝乱射……满城屠掠，除有姿色的妇女取供淫乐外，多半杀死，六日方止。”

　　在不同的时期，人们对宋江方腊的评价也在不断变化，到目前为止，宋江已经成了公认的小人(受演义小说影响，正史中的宋江并没有那么坏)，而方腊则成了梁山好汉的克星和宋江升官发财(受封授武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管，赐钱十万贯)的垫脚石。

　　放下《宋史》和《水浒传》中的方腊不提，咱们还是来看看1976年中华书局出版的《方腊起义》是怎么描述的吧——那本书只有三十八页一万九千字，标价一毛一，笔者买的时候花了五块钱。

　　这本小册子虽然字数较少，但信息量极大，虽然此书对方腊赞不绝口，但笔者看完之后，却觉得方腊失败是一种必然：其一，其活动地域狭窄，缺乏战略纵深和回旋空间;其二，方腊的做法不可接受，他的“治国理念”是“舶来品”，而且绝不会被当时乃至现在的人们认可。

　　方腊的活动地域，一直在两浙路——两浙路是北宋时期的一个地方行政区，宋太宗赵光义至道三年(997年)置，包括十四个州(常州、苏州、润州、杭州、湖州、秀州、越州、明州、台州、婺州、衢州、睦州、温州、处州和两个军(江阴、顺安)。

　　方腊起事的睦州，就是今天浙江杭州的建德市，并没有天险屏障，难以抵御官军的大举进攻。更重要的一点，是方腊那一套，除了两浙路，基本没有人相信。

　　方腊是最早打着“明教”旗号造反的，而明教是公元七世纪末期才由波斯传入中土，加入者必须吃素，而首领则被称为魔头(他们内部称谓，并不是外界蔑称)，这也是明教又被称为“魔教”的原因。

　　除了“魔教”，方腊的明教又叫“食菜事魔教”，不但全体吃素，而且连荤酒也不能喝(估计像唐僧喝的素酒，是可以喝几杯的)。

　　舶来的素食主义，在中原任何朝代都不可能被广泛接受，因为吃肉一直是富足的一种表现，让天下百姓都只吃素食，估计绝大多数农牧民都要失业——即使是方腊等“魔头”，在私下里可能也是要大碗喝酒大块吃肉的。

　　不管怎么说，方腊是失败了，对猪马牛羊鸡鸭来说，这是一个不幸，但是对无肉不欢的饕餮来说，这却是一件大好事。更为重要的一点，是如果方腊一统天下，那么“明朝”就成了他的专利，不但朱元璋建立的王朝不能再叫“大明”，就是韩山童刘福通的军队，也不能再叫“红巾军”，因为那也是方腊的专利，甚至朱棣也得改年号，因方腊建立的朝廷，已经先用了这个“永乐”年号。

　　方腊到底有没有《宋史》和《宋史演义》中记载和描述的暴行，今天已经难以考证，但是有一点我们可以肯定，方腊是很难一统天下的，这一点朱元璋应该十分清楚，所以他拥有一定实力之后，迅速切割了与明教的关系，最后干脆将其彻底禁止，传播者杀头抄家，这不能说不是一个明智的选择：大家跟着你一起刀头舐血，还不就是为了过上喝酒吃肉锦衣玉食的富裕生活，你让我们都跟着你吃素，那岂不是亏了老本?

　　事实上方腊在拥有一定实力之后，也基本抛掉了名叫那一套，效仿宋朝制度，自己也当起皇帝来了。但是方腊的格局好像要比历朝开国之君都小得多，基本是只有姓方的才能成为朝廷重臣。比如方肥为丞相，方七佛(就是《水浒传》中的那个方貌，在《赘婿》中被宁毅杀了)为大将军，而跟随他一起举旗的老兄弟，正史中没提，但其下场，我们可以参看曾跟方腊戴一样头巾的明太祖高皇帝朱元璋……

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