王绩为何辞官？他的山水田园诗有什么特色？

时间：2021-08-31 14:13:33来源：本站整理阅读：67

　　王绩，字无功，因隐居东皋，自号东皋子，唐代初期诗人，是被后世公认的五言律诗的奠基人，为开创唐诗做出了不可磨灭的贡献。下面星空历史小编给大家带来了王绩的故事，和大家一起分享。

　　“物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇人。”——《山中叙志》

　　远离闹市繁华，隐于山中一隅。月明风清的夜里，弹奏起古琴，饮一壶醇酒，不用烦心世间俗世，只将一腔心事赋予琴音酒香中，这就是王绩想要的生活。

　　王绩，生于隋末唐初的乱世之中，从小聪明好学，博闻强记。11岁就游历于长安，拜见当时权倾朝野的杨素，被在座公卿称为“神仙童子”。在儒家思想的浸润下，他曾胸怀大志，幻想在朝堂上建功立业，“明经思待诏，学剑觅封侯”。

　　然而，经历了李唐代隋、玄武门之变等一系列动荡，王绩心中的那点希望之火被一点一点地浇灭了，“中年逢丧乱，非复昔追求”。虽然说乱世出英雄，但更多的人则在乱世里收货地却是伤心失望，战战兢兢。他们埋藏起自己的满腹才华，隐于野、隐于酒，或隐于放荡形骸。

　　王绩经历了三起三落，最终辞官回归了山林，躬耕于山西的东皋山下，过上了耕耘种月的日子。因此他的诗中多了一份山情野趣，“晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头”。

　　他的山水田园诗，淳朴自然，意境浑厚，直追魏晋诗风。清代文学家翁方纲在《石洲诗话》中评价他的诗说：“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”他也被公认为五言律诗的奠基人，为唐诗的开创做出了重大贡献。

　　北场芸藿罢，东皋刈黍归。

　　相逢秋月满，更值夜萤飞。

　　——《春夜喜遇王处士》

　　王绩的田园诗一扫齐梁旧习，摒弃了浮华奢靡，呈现出一种自然朴实的诗风。秋日里，正是丰收的季节，诗人从北场圃的菜园里除豆完毕，又匆匆赶到东边田地里收割黄米。看似辛苦劳碌，诗中却充满了清新愉悦，是劳动给了他心灵的慰籍和安宁。

　　带着微微的疲惫他踏月而归，却与老友不期而遇。这是一个月圆之夜，整个山野都笼罩在明月的清辉中，显得格外静谧，林间穿梭飞舞着星星点点的萤火虫，上演着一场光与影的变换。他与老友在静夜中享受着这份清幽，无须言语，心意自然相同。

　　山野的幽静洗涤着他的心，让他看似忘记了曾经的壮怀，表面上归于了自然与平静。可是，被诗书洗涤过的心，不是几番波折就能释然。他的内心深处，依然活跃着壮志豪情，依然向往着建功于朝廷。

　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　树树皆秋色，山山唯落晖。

　　牧人驱犊返，猎马带禽归。

　　相顾无相识，长歌怀采薇。

　　——《野望》

　　这是王绩隐居东皋山下后所作。秋风清寒，夕阳西下，落日余晖染红了西天。诗人独自登上东皋山，极目远望，眼前一片萧瑟寥落。他忍不住回想自己一生，空有一身才情，却一事无成，就像曹操诗中的乌鹊，绕树三匝，何枝可依?他的孤寂落寞源于对朝堂的怀念，身在山野，心存魏阙，就是他苦闷的根源。

　　王绩，生于六世冠冕之家，才华横溢，十六岁就应举高第入仕为官。无奈时局动荡，风云变幻，朝堂上三进三出磨平了他所有的热忱。故此他将自己人生的后半场，融入了浓浓的酒香中。

　　阮籍醒时少，陶潜醉日多。

　　百年何足度，乘兴且长歌。

　　——《醉后》

　　郁郁不得志的王绩，醉情于山水，寄情于美酒。放荡疏狂的阮籍，日日酣醉，屏蔽了若干俗世祸端;归隐田园的陶渊明，更是诗与酒如影随形，“故人赏我趣，挈壶相与至”，“悠悠迷所留，酒中有深味”。他们都与酒有着不解之缘，也是王绩心之向往的偶像。何必想那么多呢，乘酒兴长歌吧。

　　王绩爱喝酒，酒量也大，能饮五斗，自称“五斗先生”。据说初唐时，王绩被召入朝廷任门下省待诏。不喜政务的他每日里都很开心，朋友打趣他说：“待诏一职有什么可高兴的呢?”王绩说：“待诏是没什么，但是一日三升酒的待遇还是很值得留恋的。”门下省长官陈叔达听说后，就给他调高了待遇，每日供给他一斗酒(十升)，于是同僚们就给他起了个绰号“斗酒学士”。

　　贞观年间时，他听说太乐署史焦革是酿酒好手，就千方百计调入太乐署，整日喝焦革酿造的美酒，并和焦革谈论酿酒之道。可好景不长，未多久焦革病逝。焦妻还像焦革在世时一样，每日给王绩送酒。但是也仅仅一年，焦妻也离世。王绩为此伤心地嚎啕大哭，说：“天不使我酣美酒邪?”哀伤过后挥手辞官，回家酿酒去了。

　　回家后的王绩潜心研究，多方搜集古法古方，历经数年终于撰写成《酒经》《酒谱》二书，只可惜此二书均已失传。但王绩与酒却结下了不解之缘。“春来日渐长，醉客喜年光。稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。”“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。不如高枕枕，时取醉消愁。”