古时男子建功立业,女子依附男子,处于弱势。今天星空历史小编为大家带来这篇文章,希望对你们能有所帮助。
中原王朝与北方游牧民族的关系一直都是比较复杂的,双方相互纠缠几千年,强与弱之间不断转化,演绎了许多爱恨纠葛的故事。
这里面和亲制度就是一项非常有争议的制度,有人说他是屈辱的象征,也有人说他是和平的使者,但无论如何,那些被送去和亲的公主们总是无辜的,她们所要承受的遭遇和家国使命,远比普通女子高出许多倍。
跟现在远嫁的女人一样,这些公主们面临最大的问题就是风俗的不一样,陌生的丈夫,陌生的生活环境,陌生的一切,说实话,这些在古达,中原普通女子嫁人同样会面临这样的问题,在古代很多女孩子的命运并不掌握在自己手中。
环境问题,吃喝问题,甚至是语言问题,都可以通过时间来慢慢打磨,很多事时间久了,真的就适应了,但是有一件事,对于中原远嫁草原的公主来说,简直就是灾难。
而且这种灾难,并不会随着时间的推移而消除,反而会随着时间的增长而变得更加危险,这就是草原上的一种风俗习惯,而这种习惯在中原人士看来简直就是视同禽兽。
这种风俗就是“父死子继”,这种继承不是中原的那种王位继承,因为草原上的汗位,主流的继承原则是兄终弟及,草原上的“父死子继”是儿子继承父亲的妻子,也就是儿子可以娶跟自己没有血缘关系的“母亲”。
这种习俗,在中原人士看来,完全就是最大逆不道的乱伦行为,但是草原上因为生存环境恶劣,为了人口的繁衍,这种方法在草原上一直都是这个样子,没人觉的这有什么问题。
但问题是,从中原嫁过来的汉家公主们,却不得不面对这样跟自己原来学习的道德伦理严重违背,但是也没有办法,就算自己内心一万个不愿意,但是也只能是遵守当地的风俗,嫁给自己的“儿子”。
著名的王昭君,最后也是嫁给了自己的“儿子”,很多公主甚至希望自己不要那么长寿,或者希望自己的丈夫活的久一点,这样自己就会免于改嫁儿子的命运。
如果说丈夫活的时间长还好说,但是如果丈夫短命,那可就是另一幅景象了,历史上著名的义成公主,就是这样一个总是碰见短命丈夫的人,而更魔幻的是,义成公主最终嫁了四个可汗。
他们分别是,启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗,后面三个都是启民可汗的儿子,这样的人生就算是对于一个普通女人来说,也能说的上是非常的多灾多难了。
人生的命运自己无法掌握,但是在命运的大手之下,义成公主在突厥三十年,终于活出了自己的样子,不辱使命,不忘出身,活出了一个有忠义有担当的女。
和亲公主的本意本来就是为了维持和平,说是和平其实本质上就是中原王朝为了自己的利益,牺牲了公主而已。
客观上讲却是促进了和平,但是真的要打起来的话,很多公主都是无能为力的,但这个义成公主可不一般,他可是除了第一次出嫁之外,又一次救了自己的王朝。
那是隋炀帝时期,闲着无聊的隋炀帝到北方巡游,没想到在雁门这个地方,被颉利可汗的十万铁骑突然包围,这架势明显是要杀死隋炀帝,颉利可汗也是一代英主,隋唐之际突厥的崛起,颉利可汗功不可没。
走投无路的隋炀帝,想到了之前嫁到突厥的义成公主,此时他是颉利可汗的妻子,通过秘密途径联系到这位公主之后,估计隋炀帝也是病急乱投医,没想到还真得起作用了。
义成公主没有忘记自己的使命,居然谎报军情,给颉利可汗写信说北方有军情,眼看着雁门即将被攻破,最终颉利可汗却率军撤退,中国历史上避免了一次皇帝加大臣的全军覆没。
后来隋炀帝被杀,义成公主还救了萧皇后,萧皇后也是个苦命的女人,隋炀帝被杀受,多次落入他人之手,幸好在隋末的天下大乱中,义成公主利用突厥的势力,救出了萧皇后,姑嫂相见自然是分外亲切。
但最终姑嫂二人却分道扬镳,本质上还是个人追求不同,同样的出身高贵,萧皇后只是个苦命的可怜女人,但义成公主不一样,在她心里她一直都是大隋的公主。
于是当李靖的大军击败吉利可汗的时候,义成公主大声呵斥李靖和李世民是一群乱臣贼子,最终被李靖所杀。
但是自己的老公和嫂子就没那么有气节了,老公颉利可汗做了俘虏被带去了长安,而萧皇后最终也回到了唐朝,受到李世民的优待,终老长安。
这就是义成公主,一个临大事有主见的女,一生坎坷,嫁了父子四人,但内心却只忠于一个自己的王朝,这样的女在历史上也是不多见的,在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
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