谈到三国里被误解的人物,大家说得最多就是曹操、司马懿、魏延、鲁肃,其实个人觉得,在《三国》中被误解得最深的应该是蜀汉后主“阿斗”的刘禅,在影视剧中,在很多后世文书中,阿斗都被塑造成又胖又傻的弱智形象,讽刺他的名言名词如:“扶不起的阿斗”、乐不思蜀,这些都将刘禅刻画成了一个懦弱无为、愚昧忘本的人物。人说虎父无犬子,刘禅作为一代枭雄刘备的儿子,真的有那么差劲吗?其实从现代的观点来看,刘禅实在是做了冤大头,被误解得老惨,首先我们来分析看看刘禅是真傻还是假傻,“扶不起的阿斗”和乐不思蜀又是怎么来的?
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扶不起的阿斗 真的是扶不起吗?
扶不起的阿斗是说:阿斗为人不思进取,只会整天玩乐,即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事,最终导致江山落入他人手中。扶不起的阿斗用来形容一些始终无法扶持成才的人。那么蜀汉江山落入他人之手,能将责任都推到阿斗刘禅身上吗?这个有点过分了,蜀国的灭亡那是大势所趋,这是历史的必然,而且整个三国时期,蜀国的国力本来就是最弱的,就算是刘备、诸葛亮都没死,也不可能改变这种结局,所以将责任归咎阿斗,实在太冤枉人了。
阿斗真的愚钝无才?
刘禅是三国国君中在位时间最长的一位:刘禅虽然比不上刘备的枭雄名号,但也不是一个完全懦弱无能的人,刘禅于公元223年登基,至公元263年降魏下台,称帝在位41年,是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头,能执政这么久,没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实,诸葛亮死于公元234年,他死后,刘禅还做了29年的皇帝。
刘备生前为了培养好刘禅这个接班人也下了很多功夫,如他为了让刘禅见多识广,掌握治国本领,让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书,并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读;又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此,还令其学武。《寰宇记》有记载:“射山,在成都县北十五里,刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现,诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人。《晋书·李密传》中也记载,李密认为刘禅作为国君,可与春秋首霸齐桓公相比,齐桓公得管仲而成霸业,刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
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不仅如此,在北伐的问题上,刘禅的头脑也非常清楚,诸葛亮急于北伐的时候,他规劝说:“相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。”诸葛亮死后,刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病,专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行,“须吴举动,东西掎角,以乘其衅。”魏延造反,却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏,马上提出疑问,说:“魏延乃勇将,足可拒杨仪等众,何故烧绝栈道?”魏延被杀后,刘禅也没有对魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。”
为了防止权臣权力太重问题,刘禅以费祎为尚书令和大将军,主管政务,以蒋琬为大司马,主管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。蒋琬死后,刘禅“乃自摄国事”,大权独揽,彻底解决了蜀国多年“事无巨细,咸决于丞相”的政局。因此从以上几点来看刘禅绝对是个有一定才智的君主,说他愚钝太失公允。
刘禅真的乐不思蜀吗?
乐不思蜀讲的是刘禅投降后,魏国的大将军司马昭设宴款待刘禅,席间的蜀中乐曲和歌舞,使得蜀汉旧臣们想起亡国之痛,个个掩面流泪。独刘禅怡然自若,不为悲伤。司马昭见到,便问刘禅:“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道:“此间乐,不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言,趁机对他说:“陛下,下次司马昭如若再问同一件事,您很认真地说:‘先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!’这样,司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后,牢记在心。酒至半酣,司马昭又问同样的问题,刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了,即回以:“咦,这话怎么像是郤正说的?”刘禅大感惊奇道:“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳,从此再也不怀疑他,刘禅及家眷大臣也安安稳稳在洛阳终老。
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莎士比亚说过:“装傻装得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情,了解他们的身份,还得看准了时机;然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样,每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”刘禅从小到大,经历过无数次大灾大难,给别人做过书童和义子的经历也使得刘禅学会了察言观色和隐忍。他知道有所不为才能够有所为。刘禅就是这样的聪明人,他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时,也使他最终避开了杀身之祸。有人说乐不思蜀可以说是表现出了刘禅最聪明的一个地方,专傻只是为了保全族人和自己的命,笔者也非常赞同这个观点。所以说刘禅不是真傻而是假傻,只是他生不逢时而已。
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