公元1661年正月初六,新年的欢乐祥和还笼罩着整个京城。然而,夜里子时,大清皇宫却传出了一个令人震惊的消息:年仅二十四岁的顺治皇帝在养心殿驾崩。就在顺治驾崩的第三天,一个不满八风的孩子坐在了紫禁城金銮殿的宝座上。这个名叫玄烨的孩子,就是后来威名赫赫的康熙大帝。
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皇宫中很快恢复了平静,但是让人们迷惑的是,24岁的顺治皇帝,一向身体强健,从未听说有什么疾病缠身,为什么会突然不治而亡?
对于顺治皇帝的死亡,《清世祖实录》中的记载异常简短,“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。”清朝史籍对顺治皇帝的日常活动有着详细的记载,而关乎生死的大事,却以寥寥数字敷衍了事,更让人们费解的是,对于顺治皇帝的死因,清宫档案中竟然只字未提?
而同样让人费解的是,是顺治临死之前留下的遗诏。这份遗诏又叫罪己诏,其中充满了顺治皇帝的自责。为什么顺治会对自己平生所为如此内疚自责?这样的自责似乎很不符合一代天子离开人世时最后的心情,这其中究竟又隐藏着什么呢?
关于顺治之死,民间有这样一种广为流传的说法。顺治有一位情投的宠姬董鄂氏,他们的感情十分深厚,顺治甚至想把她生下的皇子立为太子,但这个孩子出生才几个月就夭折了,董鄂氏因此郁郁而终。短期内,先后痛失爱子和爱妃,顺治痛不欲生,万念俱灰,决心遁入空门。堂堂一国之君,为了女人而出家是件极为不光彩的事,为此,顺治的母亲孝庄皇太后只得编造了顺治病死的假象,并伪造了遗诏。
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就在顺治死后,当时一位很有名气的诗人吴梅村在《清凉山赞佛诗》中写道:“八极何茫茫,日往清凉山。”根据吴梅村的笔记记载,诗中的清凉山指的就是佛教圣地——五台山。那么,联系上下文来看,吴梅村似乎在暗示,顺治皇帝并没有真的死在皇宫之中,而是退位前往五台山,出家做了和尚。
据清代《起居注》记载,康熙即位后不久,孝庄皇后曾多次带着他上五台山去礼佛。这样的活动本可以在北京举行,可他们偏偏不远千里来到五台山,而且这样的活动不只进行过一次。如此看来,顺治在五台山出家修行,也许才是隐藏在前往五台山礼佛背后的真相,而这也就恰恰能够解决吴梅村在诗中所写的“日往清凉山”。
但是,近代多位学者,如阎崇年、幻连海等,纷纷提出反驳之说,出示了各种证据,力图证明顺治死于天花。
首先,德国人魏特所著的《汤若望传》中提到了顺治死于天花的事实。顺治同传教士汤若望关系密切,尊称汤若望为“玛法”,即满语“爷爷”的意思,所以汤若望对顺治的情况非常了解。
据此书记载,当顺治发觉自己身染天花后,确定储君便成燃眉之急。当时他想立次子,而孝庄皇太后则坚持立第三子玄烨(即后来的康熙皇帝)。顺治派人去征询汤若望的意见,汤若望也力主玄烨,理由是玄烨出过天花,对这种可怕的疾病有了终身免疫力。
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此外,曾给顺治起草遗诏的汉宫王熙在文集中也记录了当时的一些情况。书中提到,顺治十八年正月初七,顺治帝突然于午夜急诏他入宫,对他说:“朕得了天花,即将不久于人世,你要详细记住我的话,马上拟定诏书。”
孰真孰假,孰是孰非,三百多年的时光悄然流逝,威严的紫禁城仍旧沉默不语,那段关于顺治死亡的历史,彷佛就在这样的静默中永远尘封了,成了一个待解之谜。
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