三国演义把诸葛亮神话的都不像一个人了。难怪鲁迅先生在他的《中国小说史略》中说“壮诸葛多智而近妖”。
《三国演义》这本书过分夸大诸葛亮的牛逼智慧，夸的都没人样了，他要么是神，要么是妖。让大嘴印象深刻的是，诸葛亮死了都还能发挥聪明才智。在五丈原推个假诸葛亮出来戏耍司马懿，司马懿何许人也，怎么可能像《三国演义》中那样一个假诸葛亮就把司马懿吓得屁滚尿流?
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实际情况却是司马懿军队把诸葛亮一班人打得到处乱窜，连大营都被司马懿给端了。
就更别提五丈原做法给自己续命了。要不是魏延给破坏了，难道还真能续命不成?咋不说养小鬼呢。
还有借东风，在那里开坛作法，这不就是一个妖道的形象嘛。虽然这样写并不是真想往怪力乱神那方面引，但无疑却衬托的其他人都跟弱智似的，这很不公平。
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还比较有名的草船借箭，这个真的是诸葛亮搞的吗?
历史上确实有草船借箭这回事，但是还真不是诸葛亮给搞出来的。而是孙权搞出来的。
赤壁之战曹操带着号称八十万大军来打东吴。然后有一天双方正打仗呢，孙权却乘着大船来观战。曹操一看，哟，孙权来了，射人先射马、擒贼先擒王。就让士兵用弓弩射孙权的船，准备将孙权给干死。
一时间万箭齐发，飕飕飕地射向了孙权的船，不一会儿便导致这个船都不平衡了。因为船的一边插满了箭，重量增加，使得船发生了倾斜，船开不走了。孙权见此情景，灵机一动，让手下人将船转一个面，让另一面也受一些箭，这样船不就平衡了吗，平衡之后就可以逃走了。
没想到这个办法还真行，当船两面都受箭平衡时，孙权便趁机逃走了。
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通过这件事你可以看出，孙权并不是为了借箭而来的，他只是为了来看一看热闹的，却被曹操逮着，一通的乱射，整只船都插满了箭，弄得跟刺猬似的。回来一看满船都是箭，本来是看热闹的，没想到还有额外收获。
也就是说这个箭并不是孙权自己想借的，完全是迫不得已而为之，结果歪打正着得了一船的箭。但是经过罗贯中同志各种的移花接木，各种的夸张，非把这事安在诸葛亮的头上。为了表现诸葛亮多智，硬是整成了一个妖人。
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