王钦若和丁谓都是北宋朝廷的官员,在宋真宗时期,俩人深受皇帝的宠信和重视,在朝廷都有举足轻重的作用。后人将王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪五人称为北宋五鬼,五人都以奸滑而闻名,其中以丁谓和王钦若为最盛。
在《宋史》中,总结出他们有四点过错,分别是:喜欢邀功,并且把他人的功绩归结在自己身上;第二点是喜欢挑拨离间他人,比如王钦若曾经挑拨国寇准,使寇准被罢官;第三点是为了迎合皇上的爱好,不惜造假很多东西,比如王钦若为了迎合宋真宗“天书”言论,不惜伪造天书,并且让宋真宗修建庙宇‘第三点就是把过错嫁接给他人,自己免于被追究,他人成为了替罪羔羊。对于这些过错,后人提出了异议,认为《宋史》是元代人所编著的,对于宋代的历史没有相关的了解,而且在宋人所著的《奸臣传》中,也没有对这些人的相关记录。
王钦若和丁谓私下也十分交好。朝廷中,寇准十分憎恨俩人,后来王钦若和丁谓挑拨宋真宗和寇准的关系,寇准被宋真宗罢官。
在伪造天书一事中,王钦若和丁谓俩人一唱一和,让宋真宗花费了巨资在泰山修建庙宇。在得到天书后,宋真宗询问丁谓有修庙宇的经费没有,丁谓说有。丁谓向国库借了10万余量,又花费了大量的物力和人力,修建庙宇时,共花去国家钱财800余万贯,俩人的做法无疑是劳民伤财的举动,为了迎合宋真宗,却引来指责无数。
后来,人们把“拂须”这一动作认为是拍马屁,而这个典故就与丁谓和寇准有关。宋朝读书人考取功名之时,要到主考官的家中去拜访,所谓的拜访就认主考官为老师。丁谓考取功名时,他的主考官就是寇准,所以寇准也是丁谓名义上的老师。
丁谓为人聪明机智,并且喜欢阿谀奉承宋真宗,宋真宗对迷信之事信以为真,为了让宋真宗重视自己,丁谓便借机找话题和宋真宗谈论迷信和神仙之事。寇准在北宋年间是出了名的宰相,他为人正直,做事刚正不阿,自然不喜欢丁谓的言行举止和处事态度。当初,丁谓是从寇准的门下得以入朝为官,丁谓对寇准自然很是恭敬。有一次,中书省的官员们在一起吃饭,寇准的胡子上沾上了汤汁,丁谓看见了,就起身帮忙把寇准胡子上的汤汁擦掉了。寇准笑着说:参知政事这一职位是朝廷很重要的一个职位,你身为国家大臣,难道是帮上司捋胡子的吗?丁谓听了这句话顿时羞愧无比,并且对寇准的恨意逐日加深了。
寇准为人十分正直,而丁谓这一动作无疑引来了寇准的嘲讽,当着群臣的面寇准以此话讥讽丁谓,丁谓十分生气,碍于同僚在场,丁谓只能将这份屈辱暗记在心。
在澶渊之盟中,寇准发挥了很大的作用。寇准劝宋真宗披甲上前线这一做法,让王钦若更加记恨寇准。俩人便合作在宋真宗面前状告寇准的动机,这一说辞戳中了宋真宗的痛处,随后寇准便被罢官。
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