司马懿也算是三国里的奇人了,早年不想当官还装病骗曹操,最后没办法了才去曹操身边报道。但是这期间有立下了很多功劳,让旁边的人感到眼红,但是司马懿也无心和别人争抢通通放手,最后被逼得没办法才发同政变,消灭了曹爽。如果从这里分析的话司马懿刚开始是没什么心机的,但是最后威胁到全家命所以才动了杀心,司马懿这么能隐忍难道是天生的么?其实这和司马懿早年的一段经历有关。
熟读汉末三国史,我们不难得知,彼时的名士,大多为狂士,例如祢衡曾裸衣击鼓辱曹操;孔融有不敬父母之言传世;廖立、彭羕只为逞一时口快,白白送了命,等等。甚至在大多数人印象中,一向温文尔雅的诸葛亮,也曾在自比管仲、乐毅之时,说徐庶、石广元、孟公威等人,最多能做个刺史郡守。然而,就在那个名士多狂放不羁的时代,有一个怀有大才的人物,却格外低调,格外隐忍,这个人是谁呢?
他不是别人,正是有“冢虎”之称的司马懿。俗说话,乱世出英雄,在那样一个时代,正是他大显身手的好机会,可他却拒不出仕,甚至不惜假装中风;后来被曹操胁迫,他被迫为官,虽然献计不少,却并不刻意出风头;曹丕时代,他被委以重任,却从不恃宠而骄;曹叡时代,虽然皇帝年少,他依旧没有什么出格的行为,得到了皇帝的信任;曹芳时期,他被曹爽架空十年,其间装病两年,才发动了高平陵之变,最终一举成功;过后曹芳对他进行封赏,他却辞之不受。
如此看来,司马懿隐忍的功夫,几乎无人能敌。说到此处,也许有人会反驳说,司马懿也有不隐忍的时候啊,例如诸葛亮第五次北伐的时候,朝廷命他据守,他却在接到诸葛亮送来的女装之后,数次上表请战,皇帝派来了辛毗,这才压制住了出兵与诸葛亮对决的念头。对于这个问题,诸葛亮替他做出了解释。《晋书》记载,辛毗到达前线之后,姜维对诸葛亮说,这个司马懿真的不会出战了,诸葛亮却说:“彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”
意思是说,诸葛亮认为,司马懿自知正面对决,不是自己的对手,所以从未想到要出战,之所以数次向朝廷请战,甚至把辛毗搬到了前线,目的只不过是为了稳定军心而已。也就是说,这件事并不能否定司马懿骨子里的隐忍。说到此处,我们不禁会产生一个疑问,那就是出身于名门司马家族,又“少有奇节,聪明多大略”的他,本该比他人更有狂傲的资本才对,为什么他能够如此隐忍呢?
原来,他也曾轻狂过,甚至还差点为此丢了命,只不过他不是祢衡、孔融那样,坚决要狂到底的人,而是一个善于总结经验教训,懂得吃一堑,长一智的人。这到底是怎么回事呢?他经历了什么,又是如何保住命的呢?
这就要从当时的另一个名士说起了。这个人名叫胡昭,字孔明,是一个非常有才华的人,他原本定居在冀州,曾受到过袁绍的征召,后来隐居山林,又数度受到了曹操的征召。只不过他无意出仕,只喜欢耕读生活,所以终其一生不曾为官。司马懿年少的时候,和著名隐士胡昭关系很好,或许他本不想出仕的思想,也是受胡昭影响吧。回归正题,说到司马懿吃一堑,长一智的事情,当时他与胡昭关系很好,不过司马懿因与同郡的周生等人结怨,周生心生恨,欲除之而后快。
胡昭得到消息之后,不远万里的跋山涉水,为了劝阻周生,甚至急哭了,这才让周生放弃了追杀司马懿之事。《三国志》注引《高士传》曰:“初,晋宣帝为布衣时,与昭有旧。同郡周生等谋害帝,昭闻而步陟险,邀生于崤、渑之间,止生,生不肯。昭泣与结诚,生感其义,乃止。”经历过此事之后,司马懿便彻底抛却了轻狂,学会了低调和隐忍,最终通过蛰伏与一击毙命,赢得了“冢虎”这一称呼。
通篇分析之后,我们不难得知,司马懿之所以能够做到如此隐忍,并非是因为天,而是吃过大亏之后,长了教训。而成就他“冢虎”之名的人,正是他的亦师亦友的胡昭,毕竟,若非胡昭倾囊相授,他纵使再聪慧,也没有后来的才华与智计;若非胡昭拼死救下了他的命,他便命殒当场了,根本不会有后来的辉煌。或许他的嫡长子和嫡次子,分别被取名为“师”和“昭”,正是为了感恩胡昭吧?
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