刘秀,是东汉的开国皇帝,西汉末年王莽乱政,原本的汉朝在这里中断了一段时期,而后被刘秀复国,汉室得以延续,也是因此后世将这两段历史分开称为“西汉”和“东汉”。而在刘秀还没有创立东汉的时候,也是一个群雄纷争的年代,诸侯纷杂,然而天下很多有识之士都纷纷选择了刘秀,而不是其他人,这是为什么呢?刘秀与他们相比,到底有什么样的过人之处呢?
王莽乱政,天下动荡,群雄并起。当时的天下群雄,除了大家都熟悉的绿林、赤眉以及铜马、尤来、青犊、五校、檀乡等起义军之外,还有邯郸的王郎、巴蜀的公孙述、睢阳的刘永、琅笽的张步、东海的董宪、汉中的延岑、夷陵的田戎,自立为淮南王的李宪,自号楚黎王的秦丰,以及拥兵自重的隗嚣、彭宠、刘杨等等。
这些人全都是一时豪杰,没有一个是省油的灯。但有意思的是,在如此之多群雄面前,天下有识之士却偏偏选择了刘秀。原因何在?难道刘秀身上真有什么魔力,能够吸引来天下人才?魔力肯定是有的!只是这里的魔力并非我们平常所理解的魔法之力,而是个人魅力,是能力和名声。
研究东汉开国功臣,他们之所以愿意跟随刘秀打天下,刚开始时大都是被刘秀的个人魅力所折服或者是“慕名而来”。
邓禹是被刘秀个人魅力所折服而跟随刘秀打天下的典型,他早年与刘秀同在长安游学,“见光武知非常人,遂相亲附”(《后汉书·邓禹传》)。后来邓禹听说刘秀起事,便辞高就低,拒绝了更始朝的邀请,投奔至刘秀帐下。
而吴汉、寇恂等则是“慕名而来”的典型。吴汉原本是渔阳太守彭宠手下的一名县令,他“素闻光武长者,独欲归心”;寇恂原本是上谷郡功曹,他在劝太守耿况归附刘秀时说:“今闻大司马刘公,伯升母弟,尊贤下士,士多归之,可攀附也。”
那么刘秀到底有何个人魅力、有何名声,可以令邓禹、吴汉、寇恂等天下英才纷纷投奔而来呢?
1、胸怀大志却能韬光养晦
起事之前,刘秀、刘縯、邓晨等人曾在宛城与蔡少公闲聊。蔡少公对图谶之学颇有研究,就说起了“刘秀当为天子”这句谶语。王莽朝的国师恰好也叫刘秀,所以有人就说:“(当为天子的)是国师公刘秀乎?”刘秀却道:“怎么知道(图谶里说的“刘秀当为天子”)说得不是我呢?”
刘秀这句话,虽然以开玩笑的口吻说出来,却还是泄露了天机,显露出他心中的志向。只好当时在座的大多数都没有把刘秀这句话当真,“皆大笑”,一笑了之,唯独邓晨敏锐察觉到刘秀胸怀大志,“心独喜”。
在刘秀无意间表露出想当天子的雄心之后,在座的大多数人都把刘秀的话当作玩笑话,一笑了之,这从一个侧面说明了此前的刘秀十分低调,不显山不露水,很善于韬光养晦。刘秀善于韬光养晦,以至于许多人都被“蒙蔽”了,这其中就包括了刘秀自己的兄长刘縯,以及左邻右舍的父老乡亲。
起事之前,刘秀喜欢从事农业生产,几乎与普通农民没有差别。刘縯因此嘲笑刘秀,把刘秀比作喜治产业的汉高祖刘邦之兄刘仲。左邻右舍的父老乡亲们也认为刘秀忠厚老实,等到刘秀在舂陵带兵起义时,他们都惊异地说:“谨慎厚道的文叔(刘秀的字)也起兵了啊!”后来刘秀当了皇帝,回到故乡,他的邻居们还在念叨说:“文叔小时候谨慎老实,与人相处不会殷勤应酬,只知柔和而已,想不到现在竟然当上了皇帝!”
这种胸怀大志却又能韬光养晦的秉,还曾救了刘秀的命,帮助他建功立业,成就常人难以完成的事业。刘秀的兄长刘縯生豪爽,但格刚毅,锋芒太露,所以与绿林军合并后,受到其他主要将领的排挤,这其中甚至还包括了与刘縯一同起事的朱鲔和李轶。更始元年,朱鲔、李轶等人害死了刘縯。
此时的刘秀正带兵在外攻城掠地,他听到刘縯被害,马上回朝向更始帝请罪,既不谈自己在昆阳之战中的功劳,也不为刘縯服丧,饮食言笑一切如常。刘縯的部属前来迎接慰问刘秀,刘秀更不与私下交谈。
实际上,刘秀并非无情之人,兄长刘縯被害,他比任何人都更伤心。《后汉书·冯异传》里有记载:“自伯升之败,光武不敢显其悲戚,每独居,辄不御酒肉,枕席有涕泣处。”刘縯遇害后,刘秀独处时不吃酒肉,夜晚常常泪湿枕巾,悲伤之情可见一斑。
但以刘秀当时的实力,绝不能表露出丝毫的哀伤不满,更不能让人看出他有丝毫的报仇雪恨之心,他只能保持低调,只能韬光养晦。
否则,等待刘秀的只能是与刘縯一样的下场,更不要说会让更始帝感到内疚惭愧,从而拜刘秀为破虏大将军,封武信侯,后又派刘秀以代理大司马的身份巡视黄河以北各地,为他成就帝业奠定坚实的基础。
2、不图财物与众不同
在中国历史上,农民起义军往往不太注重自身形象,他们在打击、动摇封建统治根基的同时,又会对同样是劳苦百姓烧杀抢掠,所以很不得人心,最终都无法成功。王莽新朝末年的绿林、赤眉等各路农民起义军的情况就是如此。
刘玄的部队进入洛阳时,士兵们都用布包头,穿着女人的衣裳,不伦不类,让洛阳城内的官员百姓看了差点笑掉大牙。衣着打扮还在其次,更为要命的是起义军所到之处,几乎无不劫掠的。赤眉军进入洛阳,除了烧杀劫掠,还挖人坟墓,盗取财物等。但刘秀却能与众不同,既不贪图财物,也不与那些烧杀劫掠者同流合污。
起义后,但有攻城掠地,刘秀往往是只收集兵马、出谋定策,却不要财物,这与其他起义军截然不同。刘秀与绿林军一同攻打唐子乡等地,缴获了不少财物,但因分配不均,绿林军想要窝里斗,攻打刘氏部众。刘秀得知情况,马上将本宗人所得财物全分给大家,绿林军这才心满意足。
昆阳之战前夕,面对数十万王莽大军,起义军中的多数将领都想带上财物,各自逃散。刘秀阻止说:“现在我们兵力和粮草都少,而外寇强大,合力抵抗,或许还能成功;如果分散开来,势必都不能保全……昆阳一旦被攻破,我们所有各部都将被消灭掉。现在我们不同心合力共举功名,反而想守住妻子儿女和财物吗?”
之后,刘秀冒险带领十三骑突出重围,准备把郾城、定陵的守军悉数调发去救援昆阳,而负责守卫郾城、定陵的将领因为贪图财货,想分兵留守。刘秀于是说:“如果能打败敌人,我们将获得珍宝万倍,大功可成;而如果被敌人打败,我们的头颅也保不住,命都没了,还要这些财物有何用?”大家这才依从了刘秀的意见,出动全部兵力去救援昆阳。
昆阳之战后,刘秀率部在颍川一带夺取土地,进攻父城,未能攻克,大军驻扎在巾车乡。颍川郡掾冯异去视察五县,被汉兵生擒。冯异说:“我有老母在父城,我愿意回去,献上这五座县城,以功来报答恩德。”刘秀允许。冯异回去后,对父城县长苗萌说:“刘玄的将领们多数凶暴蛮横,只有刘秀将军所到的地方,不抢劫人和财物。看他的言谈举止,不是一个平庸之人。”
更始元年,刘玄想要建都洛阳,任命刘秀代理司隶校尉,派他先到洛阳修建宫殿官府。刘秀于是设置下属官吏,用正式公文通知地方官府,处理政事完全按照西汉旧制,十分正规。洛阳城中的官员百姓看了,都高兴得不能自制,有些年纪大的官员甚至还流着泪说:“想不到今天重新看到了汉朝官员威武的仪表!”从此,有见识的人都归心刘秀。
总之,刘秀胸怀大志却能保持低调、韬光养晦,讲究规矩而不贪图财物,不为眼前利益所动,目光远大,与众不同,所以才能被天下有识之士所认同。
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