汉末三国时期的诸葛亮,一直以来之所以令人敬佩,主要是源于《三国演义》的描述,以及人们幻想中的运筹帷幄式的军师形象。这并非是说历史上的诸葛亮没有这么厉害,只不过小说的确是太过夸张。我们也都知道,诸葛亮有一个妻子,在民间一向是一个丑女形象的黄月英,那么在古代纳妾合法的年代,诸葛亮是否也有过小妾呢?
《三国志》中,抛开曹操、刘备和孙权,许多文臣武将都有妻妾,比如东吴的周瑜和张昭,曹魏的荀彧和张辽。然而,却没有诸葛亮妻妾的记载,有人说,是因为蜀国史料少,但是,裴注里能看到马超和关兴的妻妾记载。其实,不仅仅是《三国志》,其他史料也没有诸葛亮这方面的记载。
那么,除了黄月英外,诸葛亮到底还有没有其他的妻妾呢?虽然史料没有直接说明,但是却有两处材料可以佐证这个问题。
1.诸葛亮的《与李严书》中有这么一句话:今蓄财无余,妾无副服。这里面的“妾”,在三国时期,并不一定指的是小妾,也有可能是奴婢。不过,结合《与李严书》来看,应该指的是妻妾之意。如果指的是奴婢,就没有必要说“无副服”。
因为按当时社会环境,女奴几乎没有地位,“无副服”就是正常现象,而《与李严书》中暗喻“清廉之意”,如果翻译成妻妾,这句话就说得通。尽管妾不如正室,却也有一定地位,说她们“无副服”,刚好证明自己清廉。另外,诸葛亮凡事必躬亲,应该不会蓄奴,否则自己不会活活累死。
2.《三国志》的诸葛瑾传记中有这么一句话:谨才略虽不及弟,而德行尤纯。妻死不改娶,有所爱妾,生子不举,其笃慎皆如此。这里说的意思是:诸葛瑾的才能虽然不如弟弟诸葛亮,但是他的德行更纯粹,为什么呢?因为诸葛瑾的妻子死了不改娶,即使爱妾生了儿子也不抚养。
反推这条史料,诸葛亮就应该是“妻死而改娶,有所爱妾,生子而举”。其实,结合诸葛瞻的出生年月,就容易推测,诸葛亮和黄月英应该在赤壁之战前结婚,也就是公元207年之前,而诸葛瞻却出生于公元227年,如果黄月英能够生育,诸葛瑾不会那么晚出世,只可能有一个答案,诸葛瞻并不是黄月英的亲生儿子。
既然证实了诸葛亮除了黄月英外,还有其他妻妾,那么,他是何时纳的妾呢?应该是过继诸葛乔之时,当时诸葛亮应该做了两手准备。何况,三国时期有“卿大夫一妻二妾,士一妻一妾”的说法,因此可以说,诸葛亮纳妾是合情合理合法的。
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