竹林七贤在历史上的名声可是相当响亮的,这些人在文学上的成就也非常高,而且他们所处的魏晋时期,可以说是很多人都很向往的一个时期。在很多人的想象里,他们可能都是一群在竹林间恍若仙人般的存在,而实际上可能会让你大跌眼镜,因为其中有一个另类,不仅不“风度翩翩”,而且还有一个特殊的爱好,裸奔,这个人就是刘伶。
1.不同的时代有不同的风气,而且各个时代的文坛推崇的主流文学风向也不尽相同,回顾五千年历史,能看见璀璨华章,也能看到大道至简,一些当时看起来正常的社会主流倾向,放到现在来看,就让人啼笑皆非。
我们知道,唐朝重华美,绸缎绫罗,珠光宝气,那时候文人都爱写诗,尤其喜爱辞藻华美,想象奇特的诗歌,千古流传的诗仙李白就是在唐朝,宋朝爱词,清丽温婉,心思都潜藏在词的字里行间,李清照的哀婉之词凄美动人。
这都是比较常见的主流价值观,然而魏晋时期的风气就比较奇特,那时候朝代更迭快,中原大地各处都是战争动乱,贵族压迫百姓,醉生梦死,有才气和理想的文人找不到时机实现理想,偏偏时风气开放,于是就产生了一种魏晋风流。
2.魏晋时期是一个文化高度蓬勃的时代,除了当时有名的“竹林七贤”,还有一大批文人骚客,在历史文坛上留下了踪影,创造了流传千古的诗作之外,还引领了当时文坛的思想潮流,竹林七贤的诗作风格被文人们竞相模仿,生活方式也收到推崇,他们主张率直任诞、清俊通脱的行为风格,日常也是放荡自我,内心追求无为而治,饮酒、清谈和纵情山水的潇洒态度,都是后代的人们远不能企及的。
最著名的应该是竹林七贤中的刘伶,此人一生不羁,拒绝出仕,日常纵酒,喝酒的数量之多,让妻子常常劝他,但他从不理会,刘伶会坐着鹿车四处走,扛着一壶酒,对人说,要是醉死了,就把他埋了,任放诞,有一次赤身裸体站在屋子里,有人指责他这不合礼法。
刘伶耻笑那人,说他以天作房子,用地作裤子,他还没耻笑这个人钻到他的裤裆里呢,这人竟然反过来嘲笑他,这事流传出去,成了刘伶放荡的根据之一,而往后的朝代里,我们也很难见到这么潇洒不羁的人了。
3.其实这种思想并非是完全放弃自我,看起来好像是对生活没有什么动力了,堕落消极,其实并非如此,而是一种避世方式,政治混乱而且无法插手,没有太平盛世给他们发挥才智,只能通过这种消极的纵情饮酒来逃避世事。
魏晋时期的风流轶事极多,才子的传奇故事也多,后来我国的大文豪鲁迅在演讲中提起这个时期,给了一个词来概括:魏晋风度,张扬的,奇特的,每个人生命个体被重视,被接受,没有人指责为什么文人不去做官兼济天下,每个人都追求本心而活。
这大概能引起一片年轻人的呼吁吧,活出自我活出本真,享受不是堕落的体现,听着就是不工作还能得到别人推崇,不过那是时代决定的思想方式,世人都避世不出,重于丰富自己的精神世界,刘伶也是,那时候避世而活,痛心无法改变的政事,才整日麻痹自己。
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