要说有一个人出生的时候是大肉球,很多人应该都会想到传说中的哪吒吧,相传哪吒一出生就是一个肉球怪胎,但是这毕竟只是传说当中的事情,所以很多人第一反应这当然会是假的。而历史上一位虚云老和尚,据说他出生的时候同样也是一个肉球,这难道是真的吗?
后世关于一代高僧虚云老和尚的传说和事迹多如牛毛。有些事迹流传的久了,就离真实面目越来越远。相传,虚云老和尚一言传心法,功德无量大。他的一生也充满了神奇的色彩。
一、生为肉球,险被丢弃
虚云老和尚是湖南省湘乡人氏,俗姓箫。他的父亲曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,爱民如子。但不知为何,他40岁都还没有孩子,直到夫妻俩到城外观音古寺求子,才怀上孩子。
怀胎十月,虚云老和尚的父母一起梦见一位老者,长须青袍,头顶观音,跨虎而来。惊醒后,胎儿降生。人生总要经历生、老、病、死四种痛苦,尤其“生苦”是影响母体最大的。据说,虚云老和尚堕地后是个肉球,母亲大惊失色,一口气没上来,去世了。
家里人束手无策,问了许多饱经世变的老者,也都莫明其妙。最后,大家认定这个怪胎是不祥之兆。俗语说得好,“一人有福,带起满屋;一人无福,连累满屋。”第二天,大家决定把这个肉球丢弃。正在此时,一个卖药的老头子,一刀就把肉球破开来,里面藏着一个肥胖的男孩,这便是后来的虚云老和尚。
大家哀痛之余,不禁喜出望外。因为生母去世,这个孩子便由庶母王氏抚育。相传,当年破开肉球的老头儿,是文殊菩萨化身的,这也注定了这个孩子一生与众不同。
二、一心只为出家
佛家说,今生能做和尚,皆是过去有善根的。穷苦人做不了和尚,否则天下便没有乞丐了;富贵人也做不了和尚,因为自古便少富贵人出家的;许多知名居士也做不了和尚,他们能放下富贵功名,能吃长素,能打坐,也能礼佛诵经,但要他们做和尚则是断然不肯的。但虚云老和尚小时候便表现出了善根。
他自小不喜读儒家书籍,对功名亦视为浮云。可他对佛经颇有兴趣,小小年纪便萌生了出家修道的念头。据说,有一次,尚且年幼的虚云老和尚,逃到福州鼓山下想要出家,结果被家人找了回去。为了断绝他的念头,他父亲将其遣回湖南老家,请二叔严加管教。
为传宗接代,奉父叔之命,在18岁时,虚云老和尚和田氏及谭氏二女,同时举行结婚仪式。这两个女子都是名门闺秀,深明大义。结婚之夜,虚云老和尚向二女约法三章,即有夫妻之名,无夫妻之实,保持童真之体。说来也奇怪,自此,三人同居,互不侵犯,相安无事。
第二年,虚云老和尚决心出家修道,征求她们的同意(此二女后来出家为尼),偷偷离开温暖的家,去到福州鼓山涌泉寺,礼妙莲长老为师,名演彻,号德清。他害怕被家人再找到,所以在深山岩下修苦行,饥时吃松子和草叶,渴时喝山涧之溪水。这种苦行,非一般人所能修持,可他却甘之如饴。
所谓:“穿人所不能穿,吃人所不能吃,忍人所不能忍,受人所不能受。”面临种种考验,虚云老和尚受之泰然,不但不觉得痛苦,反而感觉快乐。三年之后,为了更好地研究佛法,他开始到处参方。
凡有高僧大德所在之处,无论千山万水,也挡不住他求道的心。他跋山涉水去求教,哪怕处处受到歧视,也不忘初心。他为求法而忘己,虽然经过多次的挫折,也不灰心,不变初衷,勇猛向前,精进学习。
这种精神,使人钦佩,令人效法。后来,为报母恩,他三步一拜,从普陀山拜向五台山。三年的时间,完成志愿,功德圆满。
三、一生只为佛教
虚云老和尚悲心深广,一生为法为教,不辞辛劳。在与云南佛教结下不解之缘后,在众多善信护法的大力支持之下,虚云老和尚开始着手振兴和发展云南佛教。
从建寺安僧、整肃僧纪、办学育僧到成立佛教会,慈善会等,只要对佛教、对芸芸众生有益,他都毅然努力去做,任劳任怨,无怨无悔。“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”在他的带动下,云南佛教得以复兴。
虚云老和尚103岁时,正值抗日战争期间,他赴重庆主持护国救灾法会。110岁时,正值新中国成立,虚云老和尚嘱咐岑学吕居士编《云门山志》。
114岁时,佛教界在北京广济寺召开祝愿世界和平大会,请虚云老和尚前往主持。在京期间,他发起筹建中国佛教协会的工作,并作了重要的建议。
115岁时,众推虚云老和尚出任中国佛教协会会长,但虚云老和尚力辞,只接受了名誉会长之职。
虚云老和尚120岁时,在云居圆寂,火化后得到五色舍利百余粒,小者无数,以白色为多,晶莹光洁。
虚云老和尚一生殚心竭力,光大宗门,续佛慧命,身承五家法脉,并传嗣后代,堪称继往开来。他历坐十五座道场,中兴南华、云门、云居山、真如寺等六大祖庭名刹,重建大小寺院庵堂八十余处。修为、德行、功业,无不令人叹服。修道人,要志不退,愿不退,行不退,而这,也是虚云老和尚的一生。
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