包拯一生活了63岁,最后却是差点断后。他有两位夫人李氏和董氏。李氏早亡,后来董氏为包拯生下长子包繶,但包繶英年早逝,这也让包拯十分痛心。就在包拯59岁的时候,他的侍妾孙氏突然怀上了他的孩子,不过孙氏却被包拯打发回娘家,好在大搜崔氏知道孙氏怀上了孩子,等她生下后偷偷送给包拯,这也让包拯夫妇大喜。
历史上的包拯家境其实并不贫寒,而且也非早年丧父丧母,由长嫂抚育长大。这个“长嫂如母”的典故实际上并不是发生在包拯身上,而是在包拯的次子包绶身上。而这个包绶就是包拯的丫鬟为了延续香火生的。
实际上包拯的家境非常优渥,典型的耕读持家的家庭。包拯从小一心只读圣贤书长大,所以在宋仁宗天圣5年(1027年)考中进士,后来被朝廷派到江西修水去当知县。
一般来说,普通家庭借此机会便入仕为官,然后一家子就指望这个儿子鸡犬升天呢。但是包拯其实是还是非常有个的,那个地方太远,所以咱宁愿不做官在家奉老,也不去了。别人是父母在不远游,包拯是离家远不做官。从这点来讲,包拯的家境绝非是为稻粱谋的家庭。
其实也正是这样的家境最终培育了包拯那种刚正不阿的格。
因为今后他做官,不必想普通人家的孩子那样瞻前顾后,屈服权贵。包拯是做官不开心,不能站在公正立场上,我就回家,总之不稀罕那点工资。
但是也就是在他呆在家里的那几年里,父母相继过世了。直到又给父母守孝三年之后,朝廷让他到安徽的天长去做县令,由于离家近,所以包拯终于于景佑4年(1037年)正式出仕为官。他后来的很大的名声,以及小说演义的内容,大都源自于他在天长当县令时期的处理各种蹊跷案子的蓝本。
包拯其实是一个非常孝顺的富家子弟,从小受到传统道德熏陶,因此他一生秉承着传统道德对自己的约束。
包拯的一生都面临一个巨大风险,那就是可能香火要从他手里断掉。然而在古代我们重视传承,重视香火延续是要远远超过其他事情的。所谓不孝有三无后为大。休老婆的理由,第一条就是没有生育,无法延续家庭的香火。
包拯一生共娶了2妻1妾。包拯原配张夫人,两人举案齐眉,感情甚笃。然而张氏一直未曾生育,且结婚仅1年,就先于包拯而去,这给包拯的心里埋上深深的阴霾。但是为了延续香火,包拯又续了弦,迎娶了夫人董氏。
董氏给包拯生下来了1个儿子包繶,2个女儿,姓名不详,但是一个后来嫁给了陕州硖石县主簿王向;另一个许配给了国子监主簿文效。
但是晴天霹雳,在快乐的日子过了21年之后,原本已经结婚刚生子的包繶却在包拯54岁这年病故了。晚年丧子,悲苦之情无人体会。
但所幸的是儿媳妇包崔氏并不愿意改嫁他人,愿意留在包府赡养公婆,抚育幼孙包文辅。然而祸不单行,包拯59岁的时候,5岁的包文辅也病故了。包拯怎么也没想到的是,到了晚年自己却落到如此境地。但是在妻子董氏比包拯此刻更为沉得住气,自己年纪大了,已经不能生养了,因此为了包家的香火,她偷偷将自己的侍女孙氏换到了包拯的床上。
然而包拯知道后恼羞成怒,将这个侍妾赶回了家。殊不知此刻这个侍妾竟然怀上了包拯的孩子,长嫂包崔氏知道情况之后,背着公婆,偷偷不断派人送钱财衣物接济孙氏,并且偷偷将小孩报到自己的房中抚养。
在包拯60岁大寿寿诞上,长嫂包崔氏将还在襁褓之中的孩子送到包拯面前,包拯大喜,取名包綖,并且接回了孙氏,给予了名分。
但是仅仅4年后包拯就去世了。包綖后来就受到长嫂包崔氏抚养长大的。因为包拯去世的时候,宋仁宗亲往灵堂吊唁,所以看到如此孤儿寡母景象,心生同情,因此包綖的待遇是非常高的,5岁就被授为太长寺太祝,并记录在案了。
但是长嫂包崔氏认为久居京城,对包綖的成长不利,于是举家扶柩回到了合肥,给包綖请了老师,改学名包绶,后来终于包绶也成为了一代名臣。这就是真正的“长嫂如母”的典出。
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