很多人其实都会为于谦之死感到惋惜,于谦在历史上的确是一位名声非常高的民族英雄,而朱祁镇从瓦剌回来,复位之后,于谦却遭人陷害被杀,这也是很多人为他惋惜的原因。但是,为什么却又有人说,于谦虽然很惋惜,可是他却死的不冤?从当时的情况来看,于谦究竟是为什么而死,为什么有人说自从朱祁镇从瓦剌回来的那一刻,就注定了是一定要杀了于谦的呢?
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年(1421年),于谦登进士第。宣德元年(1426年),以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识,升为巡按江西,颂声满道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。也先无隙可乘,被迫释放英宗。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。当时朝务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。其号令明审,令行政达。他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。但因个刚直,招致众人忌恨。
天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”。明神宗时,改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
明代宗朱祁钰是一位非常贤明的君主,在执掌天下之后,他对外积极整顿军队对抗瓦刺侵略大军,对内进行吏治改革,使得朝廷上下政治变得一片清明。出了这样一位贤明能干的皇帝,原本既是朝廷官员的幸运,也是天下百姓的幸运。可是,并不是每一个人都是这么想的,对于于谦来说,或许他是遇到了明主,使得自己满腔抱负得以施展。但是,对他的那些政敌来说,可就不是那么一回事了。
毕竟,每个人背后都有其所属的利益集团,利益不同自然难免会出现分歧和矛盾。而深受皇帝信任的于谦,自然成为了别人的挡路石。
此时的他,并没有把心思放在党派斗争之上,而是一心想要驱逐瓦刺,迎回明英宗朱祁镇。
可是,让他万万没有料到的是,自己的一番忠义之举,却为自己引来了杀身之祸。瓦刺被打败了,此时的英宗皇帝,也失去了自己原有的价值。瓦刺心想:既然没有办法用他为自己争取更多的利益,那么,为何不将他放回去,让对方通过内斗来消耗其战斗力呢?
在此,不得不说,瓦刺的当权者,也是一个深谙权谋之道的高手。他走的这步棋,实在是非常的高明。正所谓,一山难容二虎,哪一个国家能同时拥有两个主人呢?如此一来,国家不是全乱套了吗?人都是自私的,一旦尝过了权势的滋味,想必没有几个人能够轻易放下,至少代宗皇帝做不到这么高风亮节。
为了稳住自己好不容易得来的皇位,朱祁钰加封自己的哥哥朱祁镇为太上皇,并将其软禁在一座偏远的宫殿之中。甚至,在几年之后,他又废了哥哥的儿子,转立自己的儿子为太子。从人的角度来看,他的一系列举动,并没有太多值得诟病的地方。
可是,上天始终不够眷顾他,没有几年,他就患上了非常严重的病,很快便去世了。
明英宗朱祁镇一看,这简直就是上天的恩赐。如果不把握住这次机会,可能自己这一辈子就这样老死在这座荒凉的宫殿之中了。
而能当皇帝的人,又有几个是傻子呢?对于这样千载难逢的机会,他又怎么会轻易放弃呢?很快,他就联络了一帮朝中不受重用的官员,展开了自己的夺权之路。最终,事情进行的,比他想象之中还要顺利,没过多久,他就重新夺回了属于自己的皇位。
都说:“一朝天子一朝臣”,每一次的权力更替,朝中官员都将遭遇一次大清洗。而于谦的不幸,也正是由此开始的。说到这,大家可能会想,他不是救回了英宗皇帝吗?这可是一件天大的功劳。即使他曾经深受代宗皇帝的信任,但是,至少也能功过相抵。可大家的想法,还是太过天真了。
英宗皇帝之所以能够顺利回朝,他确实功不可没,但是,这却是我们一般人的想法罢了,皇帝可不这么想。留下这么一个对自己有恩的功臣存在,只会一遍遍地提醒他当年的决定是多么的愚蠢。没有任何一个皇帝,愿意去一遍遍回顾自己的失败,所以,这就成了于谦必死的理由。
也许,在我们看来,这样的理由,既可笑又可悲。但是,在那样一个皇权至上的时代,它却真实的发生了。
试想一下,朝廷之中的党派斗争,本来就是一场没有硝烟的战争。而他的政敌得势了,又怎么会轻易放过他呢?在那些人的挑拨之下,皇帝对他原本就不多的感激,自然很快就被消磨光了。而且,作为上一任皇帝的心腹重臣,如果他不死的话,又怎么能够证明自己“师出有名”呢?
所以,即使仅仅是为了自己能够名正言顺地重登皇位,明英宗朱祁镇也不会轻易放过他。尽管,他挽救了大明江山,更挽救了许许多多无辜的百姓。但是,在当权者眼中,还有许许多多必死不可的理由。在那个皇权至上的年代,所有的一切,都不过是为政治为当权者的需要服务罢了。
不管你是否对国家有功,还是对他们个人有恩,他们心中装的更多的是对权势对地位的渴望。
于谦已死,由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年,所干的坏事败露,贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看,铁青着脸说:“于谦在景泰朝受重用,死时没有多余的钱财,陈汝言为什么会有这样多?”石亨低着头不能回答。不久边境有警,明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候,进谏说:“如果于谦在,一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年,徐有贞被石亨中伤,充军到金齿口。又过了几年,石亨亦被捕入狱,死于狱中;曹吉祥谋反,被灭族,于谦事情得以真相大白。
明宪宗成化初年,将于冕赦免回来,他上疏申诉冤枉,得以恢复于谦的官职,赐祭,诰文里说:“当国家多难的时候,保卫社稷使其没有危险,独自坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤,而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。
明孝宗弘治二年(1489年),采纳了给事中孙需的意见,追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号肃愍,赐在墓建祠堂,题为“旌功”,由地方有关部门年节拜祭。万历十八年(1590年),改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。
乾隆十六年(1751年),乾隆帝南巡,题写匾额“丹心抗节”。
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