老子和孔子都是我国古代非常有名非常伟大的思想家,老子作为道家学说代表人,而孔子作为儒家学派代表人,两个人的影响力却也是不一样的。很多人可能认为,在现代,孔子的影响力要更大一些,因为儒家作为古代统治者一直沿用的一种学说,两千多年来已经是深入人心了。不过,老子和孔子究竟谁的影响力要更大一些呢,为什么老子在后世传说中是成仙了,但是孔子却并没有成仙呢?
相较而言,老子地位高于孔子。老子之所以成为太上老君,而孔子没有成仙,这是因为老子是孔子的师傅,同时老子的人生态度是出世,顺其自然,清静无为,远离世间纷扰,这种人生态度自然而然的可以成就老子“成仙”的合理。
反观孔子就没有这么超然洒脱。他周游列国想找个官位来做,但儒家“仁政”在在春秋战国那个动荡流离的年代真的不合时宜,大家都在富国强兵,哪有心思陪你玩儿“假仁假义”,所以他四处碰壁四处流离,“惶惶然若丧家之犬”。
按《庄子》的记载,孔子曾求师于老子,恭谨谦卑,足见孔子对自己的学说和能力并不十分自信。
再者来说,刘邦建汉后,以“黄老之学”治天下,与民修养生息,国力日隆,然而汉武帝时期董仲舒“罢黜百家独尊儒术”,想从思想上“大一统”,借以维护世道人心,然而我们今人知道,想三观合拍和其不意?所以董仲舒用简单粗暴的态度搞大一统虽然初见成效,但伴随着汉朝行政架构的不合理以及宦官外戚争权夺利等痹病,孔子的儒家对人民来说并没有产生什么红利,反倒是老子的清静无为思想更能取悦于人。
东汉时期张道陵创五斗米教,是道教成型,而老子自然就被奉为鼻祖,及至张角开副本创立太平道时,拥趸百万,将东汉王朝摧枯拉朽,其实力足见雄壮。
自李唐以降,李渊以老子后裔自居,道教自然大放异彩,唐朝历代皇帝都有道号,还兼任道观主持(名誉主持,不参与具体事务),影响所及,不只是朝臣,就连李白杜甫白居易王维等大诗人也都有道号,民间百姓自不必说。
孔孟门徒虽然在后世大行其道,然而因为先天上功利太强,从基因上就是消减了脑壳想做官(穷则独善其身,达则兼济天下),我们从神仙的人设而言,应该是如老子那般超凡脱俗,消极遁世的存在,而非孔子那种即使“惶惶然若丧家之犬”,仍矢志不渝的想跻身于体制内分一杯羹的俗物。
综上所述,老子能成为太上老君,而孔子不能。
老子可以成仙,而孔子只能拥有无数的徒子徒孙以及所谓“大成至圣先师”的光环。
最后,再来一锤。孔孟之道被历代帝王循用,是为了熬制鸡汤麻痹读书人和子民,所谓“明儒暗法”,事实上封建帝王一直是用法家统治群臣和百姓,“儒家仁政”,只是个幌子而已。
不过孔孟之道的“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝廉耻勇”创建的做人标准,这几趟真心熬的不错,可惜的是,孔孟并没有对君王作出道德规范。
孔子是儒家的创始人,老子是道家的创始人。两者的思想文化同为中国传统文化的主体和核心,同样影响着两千多年封建社会人类文明的进步与发展。二者各有千秋,难分上下,但是在不同的时期还是有所区别。
老子讲的人与自然,讲的是天地宇宙万事万物的自然规律。道家思想的核心是:顺其自然,自然而然,清静无为,无为而治。君主以德布施天下,让贤臣良相充分发挥,各司其职,让平民百姓休养生息,安居乐业,逍遥处世,自得其乐,由无为而无所不为。
孔子讲的是人与社会,讲的是仁义道德,中庸处世的人生哲学。儒家思想的核心是:仁义礼智信,温良恭俭让。要求人人提高自己的道德修养,积极入世,励志向上,建功立业。以“仁政礼治”维护社会的和谐稳定有序发展,以“克己复礼为仁”,实现人人自律,自我教育,自我完善。共建理想的大同社会,实现天下为公。
春秋战国三百多年,既是天下大乱,又是中国历史上思想文化最为辉煌灿烂的时代。诸子百家189家的百家争鸣,最具代表的是儒、道、法、墨,由于儒家思想的过于超前,与当时的社会难以适应。道家当时黄老之学,老庄学派的兴起,接近社会和百姓,当时的老子比孔子更有影响,地位更高。
西汉初期的中央政权大一统,黄老之学带来了百姓的休养生息,社会稳定。出现了文景之治的和平盛世,老子的地位也随之推到了顶峰。
汉武帝时期,雄才大略的汉武帝为维护中央政权大一统的长治久安,认识到道家的小国寡民,无为而治,难以适应社会的发展,必须有一种新的思想作为治国的理论基础。在董仲舒的极力推崇下,汉武帝接受了儒家思想,用以治国平天下。从此儒家思想走上政治舞台,到达巅峰,成为两千多年封建社会的主体文化。孔子作为至圣先师,万世师表,他的地位还是明显地高于孔子。
道教的兴起,道家成为宗教,道观遍地都是,老子走向神坛,被奉为太上老君,接受民间信众的朝拜。孔子是圣人,儒教也不是宗教,孔子因而没有被封神。
春秋时代的同一时期,孔子与老子两位圣人的横空出世,这在中国和世界历史上绝无仅有。尽管两位圣人的思想各有不同,但都已经溶入在我们的血液之中,体现在我们的生活与工作当中。两位圣人的思想有着同等的地位,没有必要去比较谁高谁低。
三个原因,第一孔子虚心好学,认为三人行必有吾师,第二老子学问大,就周一代老子的学问可以说是没比他强的。第三机缘巧合,如果没有巷党助葬这样一个让两人相识的机会,那么孔子终其一生恐怕也未必去向老子问礼。
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
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