说到李师师,大家应该很多人都比较了解了,她是我国古代北宋时期的一位名妓。李师师的经历可以说是非常传奇了,就连当时的皇帝宋徽宗也对她非常喜欢,除了宋徽宗之外,还有很多人也都非常倾慕李师师。在《水浒传》中也有李师师出场。不过《水浒传》里的李师师和历史上的李师师差别还是很大的。那么真实历史上的李师师在宋朝灭亡之后究竟去了哪里呢?
李师师(生卒年不详),北宋末年青楼歌姬,东京开封府(今河南省开封)人。多见于野史、笔记小说。据传,李师师曾深受宋徽宗喜爱,得到过宋朝著名词人周邦彦的垂青,更传说曾与《水浒传》中的燕青有染,传说爱慕燕青,由此可见,其事迹颇具传奇色彩,也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
李师师是汴京名伎,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象,在仕子官宦中颇有声名,她与宋徽宗的故事也传为佳话,连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗,并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
北宋末年宋徽宗被掳,李师师的下落也成为了千古之谜。
李师师才色双全,琴棋书画样样精通。身为富有故事的一代名妓,正史虽对她不屑记载,但是民间野史却时常将其提起。李师师原本是汴京王寅之女,其父经营染坊,也是正经人家出身。不过后来家道中落,在她三岁时被父亲寄名佛寺,由老僧为其摩顶,老僧人见其长得很像佛门弟子,便为其取名师师。
一年后王寅因罪死在狱中,其被青楼老板李蕴收养,这才有了后来的李师师。在青楼的时候,李蕴教会了她琴棋书画,歌舞以及如何服侍人,讨人欢心。
虽生长在烟花之地,但是李师师的身上却并不见风尘脂粉之气。她总是身穿白衣,淡妆示人。且总是捧读凄婉之风的诗词,眉眼间流露着淡淡忧伤,其气质正是今天世人常说的“高冷”。也正因如此,所以一时间,李师师三个字成了无数文人雅士、王公贵族的风雅追求。
自古英雄难过美人关,英雄如此,昏君亦然。这里的昏君指的正是宋徽宗赵佶,赵佶除了在做皇帝这件正事上不见智商,其他的娱乐项目那是样样精通。尤其是女色方面,嗅觉和眼光那是相当灵敏。
俗话说,“家花再美不敌野花香”。虽然赵佶的后宫人员充盈,但是也有觉得无聊的时候。这一天,他在团扇上提笔作诗,写下了“选饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘”后,就再也没有灵感写出下文了。但他身边的一位狗腿子大学士素来会琢磨帝王心思,见状便为其续诗“人间有味俱尝遍,只许江梅一点酸”二人这诗看上去虽是写吃,其实写的是“色”。而这“一点酸”正是指人间绝色——李师师。
于是宋徽宗开始了“微服私访”。初次见面,他就被李师师迷得神魂颠倒了。后来也就自然而然地成了其所在青楼的常客。李师师也不敢怠慢了他,便推掉了其他应酬。但是有一个叫周邦彦的大词人,也是当时的大税监,李师师未能狠心割舍,依然在偷偷摸摸的联系。
不过天下没有不透风的墙,宋徽宗发现后,便下令把周邦彦贬职逐出了京城。但李师师舍不得了,常常是眼里含泪诉难过。如此一来宋徽宗为了怜香惜玉,便又把他召了回来。还将其任命为掌管音乐的大晟府乐正,此举堪称是大度之表率。
周邦彦的事藏不住,宋徽宗微服私访的事自然也藏不住。不过他倒也没遮遮掩掩,更没觉得不好意思。索给李师师接到了宫里,封为了瀛国夫人(又说李明妃)。不过好景不长,不久金兵进京,宋徽宗吓得赶紧把皇位让给了太子宋钦宗。而此时李师师也失去了靠山,被逐出了皇宫。
据传她出宫之后为了远离皇室政权纷争,自乞为女道士。后来靖康之耻,汴京沦陷,北宋灭亡。再然后她的下落就开始扑朔迷离了,民间现主要有三种说法:
一则以死殉国。这是《李师师外传》所说,传闻金人破京以后,金主也曾派人去找李师师。直到汉奸帮助才终于找到,但她未忘亡国之耻,执意不肯伺候敌主。于是决定金簪刺喉,但寻死未果,不过死意已决,便又将金簪折断吞下自杀。但该说法无从考证,不少学者仍存质疑。
二则被俘北上。有传说李师师在汴京失陷后被俘虏,被迫嫁给了一个残疾的金兵。但该说法最是站不住脚,因为金帅挞懒在攻陷汴京后虽有索取皇宫妇女,但都是按照当时在宫名单所掳的。而李师师早在宋徽宗退位后就出宫做了道士,所以显然不符合逻辑。
三则老死江湖。这个说法就显得有些悲戚了,最早出现在张邦基的《墨庄漫录》。书中说李师师被抄家之后一无所有,只得流亡于江浙一带,偶尔也会为当地士大夫唱唱曲子,但生活的摧残使她更加清冷憔悴,也失去了往日的风采。后来清初沈忱的《水浒后传》也沿袭了李师师在南宋初期流亡杭州,重操旧业为生的说法。
所以总的来看,也许只有第三种说法更加可信。虽然一代名妓最后的收场有些悲凉,但乱世红颜且又牵扯皇室,能得以终老已然算是善终了。
很多三国迷对于军师这个职务非常迷恋,古代打仗如果没有计谋很难取胜,因为双方基本不会采取硬碰硬的打法,而军师又是智慧的代表,所以非常受到追捧。三国里被公认的五大军师,吴国和蜀国都占了两个,魏国只有一个,但是最后的胜者却是魏国。由此可见军师也不是万能的,军师再厉害也需要多方面来进行配合。
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