博业可以说并不是一个让很多人都能够接受被称作是“行业”的行业,然而却也是一个发展历史非常久远的行业了。我们知道,博业最重视的肯定是财运,那么如果说博业供奉财神的话,也是没有什么问题的。但是我国的财神可不少,为什么博业供奉的却是韩信呢?韩信在历史上是以军事才能著称的,韩信作为大将,能力可以说是非凡,但是却也很少听说韩信成为财神的传说啊?不仅如此,博业还将韩信作为祖师爷来供奉,这究竟是怎么一回事呢?韩信和博之间到底是有什么关系呢?我们一起来了解一下吧。
韩信(约公元前231年-公元前196年),淮阴(今江苏省淮安市淮安区,一说淮阴区)人。西汉开国功臣、军事家、淮阴侯,兵家四圣之一,汉初三杰之一,中国军事思想“兵权谋家”的代表人物,被后人奉为“兵仙”、“神帅”。“韩信点兵,多多益善”是有关于他的典故。
秦末,参加反秦斗争,投奔项梁、项羽,未得到任用。转投刘邦,经夏侯婴推荐,拜治粟都尉,经萧何保为大将,为刘邦制定了汉中对策。刘邦兵败于彭城后,韩信先破楚军于京、索之间,后平定魏国。请命北伐拿下代国,刘邦收其精兵后背水一战击败赵国,派人降服燕国。支援刘邦以及清除项羽派往赵国的楚奇兵,平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败夺其精兵后,奉命攻打齐国,并于潍水全歼龙且二十万楚军。韩信攻打楚国,项羽与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平计策撕毁鸿沟协议,追击项羽失败。汉五年,带兵会师垓下,围歼楚军。项羽死后解除兵权,徙为楚王,因人诬告贬为淮阴侯。吕后与萧何合谋,诱杀于长乐宫钟室,夷灭三族。
“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅,他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐,南灭楚,名闻海内,威震天下;作为军事理论家,联合张良整理兵书、序次兵法,并著有《韩信兵法》三篇。
根据已知的史书记载和考古发现,中国早在夏朝时可能就出现博了,韩信肯定不是中国第一个博的人。不过中国古代不少行业认的祖师爷不是因为第一个干这行,而是他名气大,说成祖师爷比较好听。
比如毛笔在春秋战国时期就已经出现并普及,可是造笔业的祖师爷却是秦朝名将蒙恬。博行业虽然出现的时间很早,但毕竟是争议很大的黑色产业,因此与博有关联的、形象正面的历史名人几乎没有。
根据某些野史记载,韩信在打仗时为了减少士兵积压的负面情绪,允许士兵在军中适当地进行博,还发明或者改进了一些博用具,比如叶子戏(扑克牌的前身)。但这些记载是否真实已经很难搞清了。
不过古代的博从业者们却将之视为大好的机会,总算有个正面名人与博有关了。于是中国的博业便尊韩信为“祖师爷”,哪怕韩信跟博之间的联系几乎没有可靠史料和考古发现能证明。
相传韩信擅长精算,为一解士兵思乡之苦便发明了“”,至今仍流传“韩信发明麻将”、“韩信设安军心”等故事。由此,韩信在民间便被奉为神,特别是台港澳地区、南洋以及我国东南沿海地区,奉之尤甚,人们虔诚地敬呼“韩信爷”。
相传韩信初投刘邦,被委以仓官之任。当时,刘邦整军备战,粮仓囤积了大量谷物,雀患严重,守仓士卒为捕雀大伤脑筋。为了调动士卒的积极,韩信因势利导,变鼓励为奖励,发明了一种集益智、趣味、博弈于一体的游戏。
韩信依据士卒捕雀数量发给相应的竹制筹牌作为奖励,这筹牌上刻有文字,既是赏钱,又可以用来作游戏工具,这种游戏便是雀牌,也称为麻将。
麻将作为一种实战很强的娱乐工具,麻将游戏中的博弈、推演、不同番种的组合都是中国人智慧的体现,处处体现了兵家的谋略思想,至于麻将游戏中的猜牌、估张、调张和疑牌不打等战术无不体现了游戏者的斗智斗勇,可以说兵法在麻将游戏中体现得淋漓尽致。
麻将游戏受到士卒的喜爱,在韩信军中迅速流传开来。
韩信领军作战时,由于士兵长期远征离家在外,为了排解士兵们的思乡愁绪,韩信将麻将游戏在军中推广。麻将游戏不仅可以启发战士的智慧,士卒于训练之余以此为娱乐,也缓解了他们的思乡之愁,同时也提高了军队整体的士气。因之,官兵乐为韩信所用,屡战屡胜。
楚汉战争胜利后,士卒回乡又把这种游戏带到民间。经过两千多年的发展演变,麻雀牌逐渐定型,成为今天的麻将。
韩信发明麻将的故事流传民间,因此也就有了“韩信设安军心,世人敬奉为神”这句话,韩信由此被奉为“神”,也是场的保护神,博业皆奉其为祖师爷。
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