纳妾在古代并不是什么新鲜的事情,甚至在一些高位者的眼中,纳妾或者将小妾送人,都是非常风雅的事情,妾在古代的地位也是很低的。那么在这样一个大环境下,如果有人有条件却不纳妾,反而会显得有些格格不入了。但历史上却还是有这样的人,司马光就是其中之一。司马光砸缸的事迹可以说是非常出名了,不过今天要说的,却是司马光一生不愿纳妾,不仅自己不主动纳妾,甚至在妻子将小妾送到自己面前的时候也坚决不要,这又是为何呢?
在小朋友眼中,司马光是因为“砸缸”才出名的。在改革者眼中,司马光是王安石变法的坚决反对者。在文史学者眼中,司马光是编撰《资治通鉴》的大史学家。然而,在司马光妻子眼中,他却是一个温柔而又“顽固”的丈夫。
本文不谈论司马光的政治成就,聊一聊他“纳妾”的尴尬事。
司马光,字君实,山西人,宋真宗天禧三年,司马光出生于河南光山,因为他父亲司马池正担任光山县令,因此为他取名司马光。
在父亲的培养下,司马光从小思维敏捷,博学多识。司马光十岁左右,随父亲拜访时任殿中侍御史的张存,张存见司马光谈吐不凡,举止端庄,便将自己的女儿张氏许配给司马光,并且对司马光关怀备至。
司马光19岁那年,一举考中进士,同年,司马光迎娶张氏为妻子,完成婚约。从此,司马光和张氏二人举案齐眉,感情甚笃。
夫妻俩感情虽好,但遗憾的是,张氏一直未能怀孕,这一度让张氏非常为难,甚至求司马光休了自己。一方面因为司马光和张氏感情很好,另一方面因为张氏的父亲张存对司马光有恩,司马光当然不会答应休妻。既然司马光不休妻,那妻子便想为司马光纳妾。
(一)北宋时期,封建思想已经根深蒂固,士大夫阶层无不重视“传宗接代”,有的士大夫甚至妻妾成群。例如,晏殊、苏轼、欧阳修等人家中都有多个小妾,有些小妾是纳来的,有些是直接买来的,有些甚至可以直接送人。
(二)程朱理学当时虽然刚刚萌芽,但北宋时期对女的要求已经非常严苛。在当时,作为上流社会的家庭主妇,若不给家中的相公纳两房小妾,很容易被别人说成“善妒”,从而被圈内的主妇指指点点。
出于上述两个原因,张氏决定要给司马光纳妾,没想到,司马光坚决不允许。有一次,司马光和妻子旅居洛阳,因洛阳灯会名满天下,张氏便邀请司马光一起上街观灯。其实,观灯是假,张氏是希望司马光能够看上哪位女子。司马光早已洞悉妻子的心思,他对妻子说:“家中也有灯,何必出去看什么灯会?”
张氏笑道:“不只看灯,还要看看游人呢!”司马光严肃地说:“你想看人?难道为夫我是鬼吗?”张氏见司马光不乐意,只好作罢。
张氏嫁给司马光三十年一直未曾生育,加上司马光名满天下,外界多有批评张氏的声音。有一日,张氏终于鼓足勇气,不待司马光同意,便偷偷买了一位姿色娇艳的女子,悄悄安置在司马光的书房。司马光却视而不见,一直在专心看书。这位女子等得着急,在一番搔首弄姿之后,从书架上取下一本书,娇滴滴地问司马光:“先生,中丞是什么书啊?”
司马光吓了一跳,赶紧和她保持距离,板起脸说:“中丞是官职,不是书,请你离开。”女子自知无趣,只好离开。
接下来,司马光迎来了他的“纳妾史”上最尴尬的事情,因为他的岳母也参与了进来。
原来,司马光一直不纳妾,张氏在外面的压力越来越大,岳母心疼女儿,便和女儿“合谋”。岳母先邀请司马光夫妻二人到家中赏花,然后找借口把张氏支走,派一个美貌丫鬟,穿着十分艳丽的衣裳来伺候司马光。
司马光见身后站着一个艳丽丫鬟,心里很不自在。但毕竟是在岳母家中,他又不好发作。但妻子迟迟不来,司马光只好一个人往前走,试图远离那位丫鬟,可没想到丫鬟却紧紧跟着自己。司马光隐忍很久,突然爆发,说了两个字:“走开!”
见丫鬟惊恐,司马光唯恐失礼,又补充说:“夫人不在,你跟着我作甚!”
这件事很快被其他人知道,司马光的同僚听闻此事,纷纷竖起大拇指,把司马光夫妻比作司马相如和卓文君。
终司马光一生,他只娶了张氏一人。张氏一生未能生下子女,司马光最终过继侄子司马康为子。
恩爱半生,白头偕老,司马光和张氏这样的夫妻在北宋时期非常少有。司马光晚年,妻子张氏去世,因为家中清贫,他把自己的仅有的三顷薄田典当出去,为妻子办理了风风光光的丧仪。司马光为官40年,位高权重,最终却靠典当来安葬妻子。他的人品和故事,怎能不让人深思。
在后人看来,司马光不仅仅是一位士大夫,他更是一位政治家,甚至是一位保守的政治家。尤其在反对王安石变法方面,司马光更是不遗余力,因此,很多人质疑司马光的人品。
笔者认为:司马光反对王安石,这是受时代的局限,并不能因此而否定司马光的为人。王安石虽然和司马光政见不同,但二人私下里还是相互敬服的。苏轼曾评价司马光:
公忠信孝友,恭俭正直,出于天。
从司马光不纳妾、典地葬妻的故事来看,司马光不失为一位“君子”。
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