我们都知道武则天,对她也有很多的了解,毕竟作为历史上唯一一位女皇帝,光是这一个身份就足以让人们记住她了。而关于武则天的出身他的父亲是有记载的,但她的母亲到底是个怎样的人,也很让人好奇。武则天的母亲杨氏,在民间也是有很多的传闻的,这些传闻都是她个人的生活作风,难道武则天的母亲作风真的很不好吗?下面就让的小编来给大家介绍一下吧。
荣国夫人(579年~670年)杨氏,出身隋朝宗室,隋朝纳言杨达之女,韩国夫人武顺、则天顺圣皇后武则天、郭孝慎夫人武氏的母亲。
杨氏德馨功隆,生在太州仙掌县(今陕西华阴),家庭尚为富裕,信仰佛教。四十四岁嫁给武士彠,成为继室,生三女:长女武顺,嫁贺兰越石;次女武则天;三女武氏,下嫁郭孝慎。
唐太宗选十四岁的武则天做才人的时候,她还哭哭泣泣。武则天热恋唐高宗,辗转入宫,受封昭仪。在其争宠当皇后之际,杨氏曾经接受女儿指示,请求唐高宗的国舅长孙无忌给予帮助,遗憾遭到拒绝。武则天被立为皇后,册封杨氏为代国夫人,追赠武士矱为司徒、周忠孝王,长女武顺受封韩国夫人。显庆五年(660年)十月九日,改封荣国夫人。后又改封卫国夫人。
咸亨元年八月二日(670年8月22日),卫国夫人杨氏逝世洛阳,寿高91岁,赠鲁国太夫人,谥号忠烈,加赠太原王妃。此间,仍由唐高宗执政,然而武则天已经为皇后,渐持权柄,经常参与军国大事的决定。唐高宗逝世以后,武则天翻云覆雨,废唐中宗,立唐睿宗,政由己出。光宅元年(684年),武则天追封武士彟为太师、魏王,杨氏则为魏王妃。永昌元年(689年),武则天再加封武士彟为周忠孝太皇,杨氏为周忠孝太后,改母墓为明义陵。天授元年(690年),革命成功,改唐为周,成为大周圣神皇帝,追封母亲为孝明高皇后,葬于顺陵。
在西安咸阳国际机场周围,实际上存放大量隋唐时期外戚的家族墓地,包括唐朝的窦氏家族、武氏家族,杨氏家族,甚至连上官婉儿墓也都在这个区域之中。而武则天母亲的陵寝,就是其中之一的唐顺陵,也是目前整片陵区保存风貌最完整的。
武则天母亲杨氏,历史上并没有记载她的真实姓名,但据记载,杨氏出现隋朝皇室,武则天的外祖父是隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达。杨氏的父亲原本是将军,后来因为表现突出,所以被封为左光禄大夫,相当于之后的宰相,这也就意味着杨氏出身名门望族。
用咱们现在的眼光来看,武则天母亲杨氏是现在所说的“白富美”。但杨氏家人依靠隋文帝的关系发达起来,最后也因隋文帝的没落而逐渐没落,之后杨氏父亲因病去世,杨氏家里立即没有顶梁柱,也让杨氏年过三十一直没有婚配。
后来唐高宗在建立大唐时,就将杨氏许配一个商人,叫武士彠。之后两人生下了3个女儿,其中二女儿便是日后闻名历史的一代女皇武则天。
对于武则天母亲杨氏,历史记载并不算太多,只知道武则天母亲被封为荣国夫人,武则天称制的时候,追尊自己母亲为忠孝太后,其陵墓改为明义陵。而到了自己称为一代女皇时,天授元年,武则天便追尊自己母亲为明高皇后,原本明义陵改为顺陵。不过随后神龙政变,武则天将政权归还给李氏,唐睿宗、唐玄宗随后废黜了陵号。
或许我们并不知道历史上的杨氏到底是什么样的人物。不过历史叔猜测她一定是有智慧、有担当或者豁达的人,否则也不会将武则天培养出"五岁能文,七岁能诗,九岁能写",更不能在遭遇那么多风雨后还能活到89岁高龄。或许在历史学家眼中,杨氏与自己外孙贺兰敏之之间有诟病之处,但从女或母亲角度来分析,杨氏还是值得敬意和赞赏。
《旧唐书》的《武士彟传》和《武承嗣传》都说贺兰敏之“烝于荣国”。因为有这个关系,贺兰敏之“挟所爱,佻横多过失”。烝,是指封建时代淫于母辈的一种乱伦行为,是无可解释的污名。荣国夫人就是武则天母亲杨氏夫人的封号。贺兰敏之因为自持有和外祖母的这种关系,而行为更骄横轻佻,无所畏惧。
贺兰敏之是杨夫人长女、武则天姐姐与贺兰安石之子,是和杨夫人有血缘关系的亲外孙。贺兰敏之曾经一度被姨母武则天指给外祖父武士彟为嗣,改姓为武,袭封爵位为周国公。这个贺兰敏之一身毛病。比如说《新唐书》记载:“荣国卒,后出珍币,建佛庐徼福,敏之于匿自用。”杨夫人死后,武则天出钱给母亲修佛寺。大概是派贺兰敏之这个差事,所以让他有机会染指钱财,而贺兰敏之的胆子大到把这个钱私吞了。从公说,这是皇后给荣国夫人建佛寺的,从私说一个是贺兰敏之的姨母,一个是他的外祖母。
荣国夫人死于咸亨元年,第二年咸亨二年就又出了大事。《旧唐书》所记:“司卫少卿杨思俭女有殊色,高宗及则天自选以为太子妃,成有定日矣,敏之又逼而淫焉。”准太子妃,唐高宗和武则天的长子李弘的未婚妻,被贺兰敏之染指。这是对武则天和李唐皇室的莫大侮辱。
贺兰敏之为什么要这样?也许和他的母亲和姐姐有关系。关于贺兰敏之的母亲韩国夫人武顺和姐姐魏国夫人贺兰敏月,与高宗的不正当关系,以及她们最后的悲惨下场,可能贺兰敏之都不会那么轻易忘记。据《旧唐书》说,宫中有传言说武则天次子李贤,即“章怀太子”,就是韩国夫人和高宗之子。
《新唐书》记载:魏国夫人死后,贺兰敏之入宫吊唁,高宗大哭而诉,贺兰敏之却哭而不诉一句话没有。当时武则天就在他走后对高宗说:“儿疑我!”恶之。俄贬死。从以上看来,武则天和外甥贺兰敏之的恩怨不是一天两天,渊源太深,仇恨亦深,不是一件事两件事,里面夹杂了太复杂的关系和太复杂的情绪。
另外,《新唐书》所述,“太平公主往来外家,宫人从者悉逼乱之。”更有甚者说被逼乱的不只有宫人,还有太平公主本人。也就是说,贺兰敏之是个贪色到连伦理关系都不管的变态,如果不是无脑就是极端狂妄。
那么事实究竟是不是这样呢?一九六四年出土了《大唐故贺兰府君墓志》,记载贺兰敏之于“咸亨二年八月六日终于韶州”。这份墓志上说贺兰敏之“不杂风尘”、“心水如镜”、“无辜获罪,命矣长嗟”,看来是为贺兰敏之叫屈的,是想为贺兰敏之雪耻。
从唐代的道德观念来看,虽然是个开放的时代,但开放不代表放荡,对道德的要求也不会因为开放就降低。就算贺兰敏之做了许多贪财好色的不道德的事,但不代表因为他而被累及的外祖母杨夫人也是一个道德沦丧的人。顺陵碑文的内容极度赞扬杨夫人的品格,写得声情并茂。试问,如果杨夫人生前和外孙贺兰敏之真的有过乱伦之举,而碑文还要大赞她的品德,这岂不是自己打脸吗?
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