韩琦和欧阳修,都是北宋时期的著名的大臣,虽然说在文坛上欧阳修的名气要更大一些,更多人可能更了解欧阳修,但历史上的韩琦,可以说在辅佐皇帝治理国家方面,一直有一种说法,一百个欧阳修也比不上一个韩琦。这种说法之下,很多人自然也会对韩琦的政治才能非常感兴趣,究竟是一个什么样的人,才会让人对他有这样的一种评价呢?下面就让的小编来给大家介绍一下吧。
韩琦,字稚圭,号赣叟,相州安阳人,北宋著名宰相、词人。生于大中祥符元年(公元1008年),天圣五年(1027年),二十岁的韩琦考中进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等官职,曾奉诏到蜀地赈济灾民。
宝元二年(1039年),西夏宣布独立,引发了长达三年的宋夏战争,韩琦与范仲淹率军抵御,二人在军中颇负声望,被并称为“韩范”。不久,韩琦和范仲淹、富弼等重臣共同主持推行“庆历新政”。
宋仁宗在位后期,韩琦出任宰相。
宋英宗即位后,韩琦极力调和皇帝和太后之间的矛盾,期间扮演了极为重要的角色。
宋神宗即位不久,韩琦辞去了宰相官职,出任地方官,后历任永兴节度使、司徒兼侍中等官职,受封魏国公。
熙宁八年(1075年),韩琦病逝,享年六十八岁。
韩琦先后辅佐三代皇帝,任职宰相十年,为北宋的繁荣立下了不朽的功勋,任内恪尽职守,勤政爱民,促使“朝迁清明,天下乐业”。欧阳修如此赞美韩琦——“累百欧阳修,何敢望韩公。”大意就是:“一百个欧阳修加在一起,也比不上一个韩琦。”
石介编撰《三朝圣政录》的时候,向韩琦征求意见,韩琦认为有几件事不可以记述。
其中有一件事,说的是宋太祖因为迷恋一个美丽的宫女,因此常常推迟早朝。这件事引发群臣的议论,宋太祖大为悔恨,于是将这个宫女杀掉了。韩琦认为:宋太祖沉溺美色,却要杀掉无辜的宫女,这种事不足以令后世效仿。石介认为韩琦颇有远见,于是将类似的一些段子删掉了。
韩琦处乱不惊,颇有大将风范。《言行龟鉴》记载:“韩魏公领四路招讨,驻延安县。元昊寇边,忽夜有人携匕首至卧内,遽褰帷帐……”韩琦任职四路招讨使的时候,驻守在延安县,当时,西夏首领元昊屡屡侵犯大宋边境。
有一天夜间,有个不速之客忽然闯入韩琦的卧室。韩琦坐起来问来人是谁,那个人说:“我是来杀你的刺客!”韩琦不慌不忙说:“是谁派你来的?”刺客回答说:“张相公派我来的。”张相公是西夏的官员张元,任职军师、相国,原本是宋朝人,后叛宋投夏。
韩琦随后躺下说:“你拿下我的头颅回去吧!”那个刺客说:“我不忍心那样做,希望得到大人的金腰带,就已经很满足啦。”刺客于是拿着金腰带匆匆离去。
韩琦戍守定州的时候,有一天夜里写书信,令一个士兵为他举着火把照明。这个士兵心不在焉的,两眼四处瞎撒么,一不留神,火烛点燃了韩琦的胡须。要是换一位脾气爆的,这个士兵弄不好小命就没了,万幸他遇到了大度的长官。
韩琦急忙用袖子一通拍打,总算是弄灭了,而后不动声色,继续写信。韩琦偶然回头看了一眼,发现持烛的士兵换了一个人,大惊失色。韩琦意识到这个士兵要倒霉,卫士长一定要鞭打这个士兵。
韩琦于是大声喊来卫士长,对他说:“不要责怪那个士兵了,他已经知道怎么举好火把了!”此后,军中将士无不佩服韩将军的宽厚大度。
韩琦在大名府做官的时候,有一个人进献两只玉盏,声称有农人耕田的时候,在一处废弃的墓葬中发现的。玉盏“表里无纤瑕可指”,韩琦断定是绝世宝物,于是赏赐献宝人一百两银子,此后一直奉若至宝。每次宴请宾客的时候,韩琦就会特意设置一张桌子,铺上锦衣,再把玉盏取出,放在上面,让客人们欣赏。
有一天,韩琦召见漕使,打算用玉盏斟酒给客人。一个小吏不小心碰倒了玉盏,结果“玉盏俱碎”,在座的客人大为惊愕,小吏拜伏于地,等着韩大人治罪。而韩琦却“神色不动”,微笑着对在座的客人说:“物品或保存完好或是损毁,都是有定数的!”
韩琦回头对小吏说:“你是不小心,无意弄坏的,何罪之有呢?”小吏千恩万谢,拜伏不起,在座的客人无不叹服韩琦的宽厚大度。
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