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关于岳飞,过去历史上的评价都是南宋时期的抗金名将、军事家、战略家、民族英雄,南宋“中兴四将”之首。但是随着后人对历史的重新评价,岳飞已被从教科书中删除。
但无论这个评价标准怎么修订,作为历史上的一个大英雄南宋名将,这是什么时候都要给予肯定的。
但这么一个名将,公元1142年1月27日(绍兴十一年十二月二十九日),宋高宗赵构的一道诏书,将其赐死:
“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。 ”
当时的名将韩世忠当面质问秦桧,岳飞有什么罪?秦桧回答了著名的一句话——“莫须有(或许有)”。这就是说,岳飞是在罪名并不一定成立的情况下被赐死的。
一个立有大功的悍将,仅凭秦桧等人几句话的构陷,皇帝怎么就赐死了呢?现在看来,岳飞的死原因并不仅仅在于秦桧等人的捣鬼,其实皇帝也对他生厌了。那么,岳飞是怎么得罪宋高宗的呢?现在看来他就是一员悍将,对政治那一套缺乏智慧,恰恰是这种格,最后害了他自己。
岳飞的关键失误有下面几点:
一、拥兵自重,让皇帝不放心
北宋是赵匡胤陈桥兵变夺了后周的天下才黄袍加身的,政变成功后,赵匡胤为了避免今后的武将效仿他的做法,制定了“扬文抑武”的基本国策,对武将的使用非常慎重。
当年北宋时期的名将狄青遭到大家忌惮,其中就有一个习惯引起大家的诟病。狄青在前线打仗,每次赏赐有战功的将士时,都会大喊一声:这是狄爷爷所赐!
结果此话就传到朝廷里,引起许多文臣的非议——明明是朝廷的赏赐,怎么成了你赏的?
这也是后来狄青被剥夺兵权的因素之一。
岳飞呢?做的更过火,就是成立“岳家军”。
按照宋朝的习惯,人们习惯“以姓为军号”,如有张家军、韩家军、岳家军之称(《三朝北盟会编·卷202》。
岳飞在军中职务是行营后护军。但是由于他在民间的威望非常高,后来他的岳家军已不纯粹是朝廷的正规部队,里头夹杂了许多归顺的农民军队。这就让他的政敌找到罅隙,认为他拥兵自重。这种情况汇报给皇帝,皇帝的听了肯定要胆战心惊了。
二、坚决不受皇帝的恩赐,有藐视皇权之嫌
赵构本来就是一个苟且偷安的皇帝,他一直是在和、战两派之间进行摇摆。公元1138年(绍兴八年),南宋与金的第一次和议达成。
朝廷宣布大赦天下,以庆贺"和议"的成功,但是岳飞的表现却是和朝廷唱反调。
宋高宗看到此情况,要安抚这位有功的战将,给岳飞授予开府仪同三司的官衔,这是一个位列三公的特殊待遇,但皇帝连下三诏,岳飞却坚辞不受。
古代皇帝赏赐臣子,臣子们要千恩万谢才行,否则就是藐视皇权。何况给岳飞赏赐的是那么尊贵的待遇,他却不接受,宋高宗心里做何想法?
不但不接受,给皇帝所上的“札子”中,对和议之事还含有讽剌之意。
三、作为出征的外将,却干涉朝廷“国事”
赵构仅有一个亲生儿子赵旉,但早早夭折了,后来收了两个养子。
岳飞干预“国事”,几次力劝皇帝早立太子。
这一点很让皇帝生气。宋朝的体制延续下来的,就是国家大事由文臣们讨论决定,武将只是一个执行者。但岳飞却经常在这些问题上指手画脚,可以说是犯了大忌。
当然,除了以上这些岳飞本身的因素外,还有下面一些很重要因素的影响。
1、内部原因:
古人有言:“天下安,注意相;天下危,注意将。” 的确,治平思良相,治乱思良将,乃是普通常识。靖康、建炎年间,由于金朝势力强大,宋朝两个皇帝当了“俘虏”,此时的朝廷可谓是命悬一线,岌岌可危。
这个时候,国家急需岳飞、韩世忠这样的悍将来保家卫国。
但是后来不打仗了,国家的危机过去了,这些将军倒成了威胁朝廷的潜在危险。所以,剥夺武将的军权,甚至把这些危险消除掉,也是一个合理的选项了。
2、外部因素
“岳家军”确实厉害,岳飞曾亲率四十骑破兀术一万五千的金军精锐,以三百骑破兀术十二万金军,创造了许多军事神话。
正因为岳飞能征善战,打的金国军队闻风丧胆。
所以后来谈到议和,完颜兀术在给秦桧的书信中就说“必杀岳飞,而后和可成”。杀掉岳飞,成了一个先决条件。
此时的宋高宗一心只想求和,并没有考虑到将来,所以,迫于金国的压力,又增加了杀掉岳飞的决心。
总之,当时岳飞是冤案,大家心里明镜一样,否则,也不会在公元1162年(绍兴三十二年),宋高宗刚禅位于皇太子赵
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