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导言
杨玉环善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,被后世誉为中国古代四大美女之一。杨玉环自入宫以后,不插手权力之争,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍。
开元二十八年(740年),唐玄宗下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱后,途经马嵬驿,士兵哗变,含恨赐死。前后被李隆基独宠16年。
杨玉环和唐玄宗的典故广为流传,即便 到现在,大家对杨玉环背后的诸多疑团依然有着浓厚的兴趣。但被别人忘却的是,在杨玉环前面,唐玄宗曾有一个十分宠溺的女子梅妃。
梅妃,原名是江采萍,她生长发育在济世救人的医道名门。爸爸江仲逊是书生出身的儒医,江仲逊三十多岁的情况下才拥有这一闺女,因此 对她疼惜有加。梅妃自小就很聪慧,九岁的情况下就能诵读《诗经》中的《周南篇》和《召南篇》,还对爸爸说:“吾虽女人,当为此为志”,格自小就不一样。
他爸爸都没有消耗她的技能,自小就教她阅读认字、诵读诗词。梅妃善吟诗作赋,也熟练君子六艺,自喻南朝宋奇女子谢道韫。等她略微长大后,模样也愈发漂亮,总喜爱淡妆雅服。她儿时就爱梅如狂,江仲逊不惜重金,寻各种各样梅树,种满屋边。在桂花陶冶下,梅妃烙下了梅的骨气,优雅娴雅。
当初,唐玄宗最宠溺的武惠妃过世,玄宗心里迷失,宦官高力士便提议在全国各地选美比赛。高力士赶到福建省,看到了江采萍,惊艳了时光。因此,把她带到后宫,送给了唐玄宗。那时候的后宫,各个艳妆、盛放穿着打扮,江采萍自然妆素裹,温柔含蓄,这股独树一帜的清新范儿迅速便虏获了玄宗的心。
再加上,她才高八斗,擅传统乐器、晓歌舞表演,更让玄宗钟爱。玄宗赐她东宫正一品皇妃,称她为“梅妃”,还命人给其宫里种满各式各样梅树,并亲笔写书写院里孤亭为“梅阁”、乃花茅斋为“梅亭”。在她的居所周边,梅树经常可以看到,花开时节,便彷徨其间,看花闲吟,日常生活也是非常滋养。
玄宗和梅妃原本相知相惜,但杨玉环的出现完全阻隔了这一份宠溺。唐玄宗看到杨玉环后,为她的神韵乱倒,由于二人同善于歌舞,迅速变成了知已。唐玄宗把杨玉环沾到手上以后,便天天与她在一起,迅速就把梅妃忘记了。
桂花绽开之季,玄宗又想到了往日和梅妃在一起的场景,因此就召她入翠华西医院阁叙叙旧。没想到,这事情被杨玉环知道,醋意大发,把玄宗和梅妃一番屈辱。玄宗一怒之下,命人将杨玉环送到娘家人。但杨玉环出宫后,玄宗饮食搭配不精,高力士又只能把她招回来。
梅妃为触动皇上,亲自写一篇《楼东赋》,随附白玉石笛派人赠给唐玄宗。唐玄宗看了这篇赋后,尽管也稍微有一定的打动,但也仅仅派人悄悄地赏了梅妃一斛天然珍珠,梅妃见了,死了心,又写下来一篇《谢赐珍珠》,并将诗与天然珍珠一起送还给唐玄宗。唐玄宗读后怅然不乐,表示乐府为这首诗谱一首新歌曲,取名为《一斛珠》,以往恩情已不再。
756年,安禄山启动叛变,唐玄宗落逃,携带了杨玉环,没带掖庭中的梅妃。梅妃因不甘遭受歹人的侮辱,白绫裹身,投井自尽。安史之乱平复后,唐玄宗命人找寻梅妃尸体,再次下葬,并数次写诗怀念。
针对梅妃的结果,也有种叫法是,北京长安失守,城中心一片兵荒马乱,梅妃孤苦伶仃决策自杀之时,被一白衣女所救,用白驴把她载来到白云山风景区中的小蓬瀛修仙观。名誉扫地的唐玄宗饱受消沉,才切身感受当时梅妃冷淡的十余年。之后有些人探来信息,说动荡当中梅妃曾被别人救走。唐玄宗随后下诏全国各地找寻梅妃下落,最终总算寻回。梅妃最终留到兴庆宫中,与玄宗追忆鸳梦。
据传,《惊鸿舞》是梅妃的出名民族舞蹈,已消亡,在那时候广为人知。唐玄宗曾当诸王面夸赞梅妃“吹白玉石笛,作《惊鸿舞》,一座辉煌”。
《惊鸿舞》侧重于用写意画技巧,根据舞蹈主要表现大雁半空中展翅翱翔的优美形象,富有优美风韵的民族舞蹈,舞步轻柔、洒脱、优美。惊鸿舞流传为梅妃所作,后经纯元皇后编辑,纯元皇后前面凭着“惊鸿舞”一扇舞天地。
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