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就在刘备一直郁郁不得志时,徐庶向刘备推荐了诸葛亮,而当时司马徽也曾在与刘备会面时与刘备提及了诸葛亮。当时司马徽来拜访刘备,他称一般的儒生俗人怎么可能识得天下大势呢,而能识得天下大势的人,在荆州就有两人,而在刘备询问这两人是谁时,司马徽称是诸葛亮与庞统。在《三国演义》中,这一段被描写成了刘备为了逃命而骑着的卢马逃了出来,在半路上,刘备遇到了司马徽,而司马徽则向刘备推荐了两人,而且在说明这两人时,司马徽用了“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下”这句话,以至于后世一直认为庞统能与诸葛亮齐名。那他们两人真的齐名吗?
我们看历史人物的名声,一般从民间名声、正史名声与当时的名声三方面来看,而在民间名声上,庞统自然远不如诸葛亮,毕竟唐代诗人杜甫曾称“诸葛大名垂宇宙”,而且在千百年中,武侯祠游客来往,香火鼎盛,远胜于先主刘备的祠堂,而且诸葛亮在整个中国历史上都享有绝高的名声,自晋朝开始,不断有君王对诸葛亮进行夸赞,而民间也对诸葛亮多有祭悼,这点是庞统所无法比拟的。
而在正史的名声上,也可以从《三国志》中获得答案。当陈寿在写《三国志》时,他常常将心中同级别的人物放到同一个传中,因此从这些传记的分类中,我们就能看出一个人在正史之中的名声。比如陈寿在描述五子良将时,就曾将五人同列于《张乐于张徐》列传中,用此来表明张辽、乐进、于禁、张合和徐晃五个人在魏国是齐名的良将,而庞统也是与别人合为一传的,不过这个人并不是诸葛亮,而是法正。在《三国志》中,诸葛亮十分特殊,因为诸葛亮是单独列传的。不过单独列传并不是诸葛亮一人的特权,在《三国志》中,臣子单独列传的还有一位,那就是东吴的陆逊,陆逊与诸葛亮一般“出将入相,才德兼备”,因此在陈寿心中,诸葛亮并不与庞统齐名,他应该与陆逊齐名才对。
从这两点来看,诸葛亮是完胜庞统的,然而这并不代表什么,毕竟民间的名声并不代表着一个人的声望,因为朝代帝王的宣传,以及民间传说的流传,再加上《三国演义》等小说的渲染,让诸葛亮的名扬天下也是情理之中的事情,而正史名声的限制太多,加上立传的陈寿可能会有所偏袒,因此这个也不能说明什么问题。而当时个人的声望,则可以看成两人最为真实的比较和考量。而庞统在活着的时候,其名声远胜于诸葛亮。
现在很多人认为庞统与诸葛亮可以齐名,是因为《三国演义》中水镜先生的那句“卧龙凤雏二者得一,可安天下”,但实际上,在《三国志》中,司马徽是没有说过这样的话,作为两人的老师,司马徽只说了这两人都是当世俊杰罢了。在当时,诸葛亮只有“自比管仲乐毅”而已,而庞统在年轻时就被庞德公夸为“南州士之冠冕”,这样的名望是诸葛亮望尘莫及的。而在此后,庞统跟随了周瑜,在他护送周瑜的灵柩返还东吴时,“吴人多闻其名”,可见其名声确实比诸葛亮要大得多。
笔者认为,虽然在民间名声与历史名声上,诸葛亮是远胜庞统的,但在庞统活着的时候,他的名声比诸葛亮高多了,从而说明他比诸葛亮厉害。
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