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嘉靖皇帝(明世宗,1507-1567)晚年深居西苑,不在朝堂处理政务,专心设坛求福,引起很多大臣不满,杨最、杨爵劝谏嘉靖却因而获罪之后,一下子就群臣不敢指责嘉靖皇帝了,但有一个人——明朝“喷王”海瑞例外。
1566年2月,户部主事海瑞买好棺材,将家人托付给一位朋友,散掉家里的童仆,然后以死上疏《治安疏》,批评世宗迷信巫术,生活奢华,不理朝政等弊端。
嘉靖皇帝非常愤怒,将《治安疏》扔在地上,让人赶快把海瑞抓起来,不要让他跑了。宦官黄锦说海瑞已经“买棺材,别妻子,散童仆,不会自己跑路的”,海瑞以死劝谏的态度,让嘉靖皇帝无可奈何,只能作罢。
这一年秋天,嘉靖生病之后,越想越气,对首辅徐阶说自己不理朝政是因为生病,“如果朕能够在偏殿议政,岂能遭受这个人的责备辱骂呢?”于是命人将海瑞关进诏狱,追查背后主使之人。审问书上报之后,嘉靖并未将之公布,一个叫何以尚的大臣猜测嘉靖不会杀死海瑞,于是上书要皇帝释放海瑞,这激起了嘉靖怒火,何以尚被杖一百,还被关进诏狱,昼夜用刑审问。
见到风向不对,内阁中有大臣主张判处海瑞绞刑,海瑞命悬一线。嘉靖皇帝城府很深,并未明确如何处理海瑞,但种种迹象表明,海瑞可能至少会遭到严厉处罚。
这时,刑部尚书黄光升出手了,他判决海瑞死罪。但令人奇怪的是,营救海瑞的群臣却长舒了一口气,纷纷拍手称好。
01
海瑞祖籍福建,出生于海南,关于海瑞属于哪个民族有一些争议,有说是回族,有说是汉族,但根据《明史》中抗倭名帅胡宗宪说过的“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣”推断,海瑞应该是汉族人。
与明朝很多官员出身不同,海瑞一生只考中乡试,会试中两次落榜,于是海瑞就放弃科举,由于在会试落榜生中名次还行,还有吃财政饭的一次机会,只是未来升迁有天花板,1554年海瑞接受朝廷安排,被广东布政使司指派到福建延平府南平县当老师。
执教期间,一次朝廷御史视察县学,其他老师都跪在地上通报姓名,唯独海瑞一个人站着说话,理由非常正当,“学堂乃老师教书育人之所,不应屈身行礼”。于是,海瑞有了一个“海笔架”的称号,时人褒贬不一。
人在江湖飘,名声很重要。别管“海笔架”是褒是贬,这的确让海瑞名声流传了出去,得到大佬的重视。四年之后,海瑞被任命为浙江淳安知县,真正开启了仕途生涯。
明朝时期,从李梦阳到张居正,历任内阁首辅都想做“清田”(重新丈量全国土地)这件事,但“清田”必然触犯很多人的利益,因为很多豪强隐瞒田地偷税漏税,还侵蚀了很多官田(包括卫所田地),所以“清田”难度很大,吃力不讨好,99.99%的官员根本不敢搞、不愿搞,明朝一条鞭法不是张居正首创,之前桂萼提出一条鞭法没能推行下去的原因在于没法“清田”,一条鞭法也就没有实施基础。海瑞成为淳安知县后,立即就开始重新清丈土地。1562年,海瑞又被调到江西兴国县担任知县,到任后继续清丈土地。
明朝官场有一个诡异现象,对豪强强硬的地方官,豪强不敢杀不敢闹,但可以为他们买官,让他们高升到其他地方,祸害其他人去。1664年,海瑞成为户部云南司主事,史书上说是被选拔,但极有可能是地方豪强怕了海瑞,不想让他在兴国县继续祸害豪强,于是为他疏通官途。
可见,海瑞不仅是一位刚正、刻板之人,更是一位心忧百姓、能力极强的官员,但在1566年上书明世宗嘉靖时,海瑞的确是一位芝麻小官,仅仅担任户部云南司主事。
02
海瑞官职虽小,但做下的事却很大。
嘉靖认为海瑞官小,背后必有大官主使,所以他要挖出背后的阴谋者。
搁在清朝,皇帝要杀这样一个指责皇帝的小官,根本闹不出什么风波,群臣会全票通过,但在明朝不行,文官在面对皇权时往往能够团结,尤其内阁首辅、文官之首徐阶,无论是为了名声还是为了“正义”,都必须尽量保护说出他们心声的小官海瑞。
按照明朝司法程序,如何判决海瑞是刑部的职责,皇帝没办法直接判处某人死罪。如果下面大臣迎合皇帝,可以揣摩皇帝心思,根据皇帝倾向来定罪。嘉靖是不是要杀海瑞虽然没有明确,但至少重判是少不了的。刑部尚书黄光升却出人意料,硬要给海瑞定死罪,但罪名却是把海瑞上疏比拟儿子骂父,出于孝道和伦理来定死罪,就将海瑞其他罪名给撇清了。
明朝官方意识形态是程朱理学,君君臣臣的一套,当然王阳明心学出现之后,程朱理学早已衰落,心学开始大盛,徐阶就是心学门徒,但从儒家道义上来说,儿子骂父亲是不孝,以这个罪名处死海瑞理由非常正当。但嘉靖真以这个罪名处死海瑞,就变成了“虎毒食子”的昏君。
因为黄光升坚持判处海瑞死罪,坚决不肯更改结果,于是嘉靖没办法流放海瑞,或将海瑞贬官,搞得嘉靖完全没法处理,最终无奈之下只能把海瑞关在大牢里好吃好喝。
值得一提的是,历史上的黄光升也是一位学霸奇才,是政治家、军事家、法学家、水利学家和历史学家,几乎每个方面都有独特建树。
03
这里有一个疑问:嘉靖皇帝有没有杀海瑞的想法?
海瑞上书《治安疏》时,嘉靖起初勃然大怒,但听说海瑞“买棺材,别妻子,散童仆,以死上疏”之后,沉默无语,之后将《治安疏》一天里反复读了多次,感到叹息,把《治安疏》留在宫中数月,即“留中不发”,不交给朝廷讨论,还说:“这个人可与比干相比,但朕不是商纣王。”显然,此时嘉靖认可海瑞的才干,更没有杀海瑞的想法。
但几个月之后,嘉靖生病之后,为何又将海瑞关进监狱?可能与两个因素有关。
一,嘉靖与太子关系很奇怪很复杂,即嘉靖相信“二龙不相见”的谶言。在嘉靖生病之后,更会猜疑地认为很多大臣已经投靠太子,自己权位不稳,于是联想到大半年前的海瑞奏章,疑虑是不是有人谋划劝他早日退位,或者是为太子抢班夺权。
因此,嘉靖将海瑞关押,并追查幕后真凶,是与维护自身权位有关。古代皇权争夺中,父子相残的历史数不胜数,嘉靖将海瑞上书与太子联系起来属于正常思维。因此,基于这种思维下的海瑞,无疑处境非常危险,即便嘉靖杀了海瑞,也没什么了不起,毕竟海瑞官职实在太小,而涉及到的皇权争夺的事情太大,死掉一个海瑞也不会引起太大波澜。
二,嘉靖与太子虽然关系复杂,但毕竟还是父子,且历史上的嘉靖非常聪明,论权术能力可以进入中国历代帝王前十。
因此,这就有了另一种猜测:嘉靖关押海瑞,最终目的是为太子留人才,太子继位之后“施恩于海瑞”,从而收获海瑞的忠心。嘉靖认为海瑞才华堪比“比干”,给太子留一个忠心的比干,可能是嘉靖生前权术之一。
当然,还存在一种可能,嘉靖皆有以上两种心态,既想追查海瑞背后的“阴谋者”,又想为太子留人才。
1567年1月,嘉靖皇帝去世,还未向外发布公告时,监狱长获悉之后,认为海瑞将被释放还会被重用,于是置办好酒好菜款待海瑞,而海瑞以为是“断头饭”,将被押赴西市斩首,不仅没有悲伤,反而毫不在乎的大吃大喝。监狱长讨好海瑞,偷偷地告诉他嘉靖已经驾崩,海瑞随即悲痛大哭,把刚才吃的东西全部吐了出来,晕倒在地,一夜哭声不断。
隆庆皇帝(朱载垕,明穆宗)继位后,奉嘉靖皇帝遗诏,赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣,海瑞被释放出狱,继续他的“喷王之王”生涯。
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