窦建德会失败,和他缺乏政治远见有关,在管理和揽才方面,窦建德做的也不是特别的好。以窦建德为首的河北义军,是推翻隋朝的重要力量,而窦建德身为首领,他也是得到河北百姓的爱戴。说明窦建德还是很得民心的,不过这一点或许会给他带来灾难。窦建德的失败,结合他的格以及能力,可能是一件必然的事情。当然,如果窦建德没有救王世充,那他应该还能多活几年,但想要击败唐军不太可能。
李渊称帝之后,有资格和他争锋的,天下也就只剩下了王世充和窦建德,王世充这个人根本不行,就是个赳赳武夫,程咬金和秦琼在瓦岗寨失败后,就归了王世充,但很快看出来王世充这个人气量太小,于是阵前直接投奔了李世民。
但窦建德完全不一样,他在河北的名声非常好,他跟刘邦的出身还真有点像,原本是隋朝的里长,为人非常的豪爽,隋朝末年征伐高丽,民不聊生,最终起兵造反。
窦建德起兵之后,很快占据了河北这个根据地,他最大的贡献就是斩杀了宇文化及这个乱臣贼子。
隋朝的直接覆灭,可以说宇文化及是直接原因,作为隋炀帝最信任的亲兵首领,居然背叛了隋炀帝,发动叛乱杀死了隋炀帝,带着隋朝的精锐部队和朝廷官员四处逃窜。
宇文化及,本来就没什么大的志向,当初也是图一时之快杀死了隋炀帝,洛阳和长安他都不去攻打,最终眼看着跟着他的人越来越少,决定过把瘾就死,最后在聊城这个小地方称帝了。
而且还留下了一句很有名的话,人生故当死,岂不一日为帝乎,这种及时享乐的精神,注定而来他就是上天送给隋朝的搅屎棍,除了破坏什么也没做。
最终这个四处受敌的宇文化及被窦建德给杀了,死得死后还很平静,可能他早就知道这一天的到来吧。
窦建德正式祭奠了隋炀帝,对皇后礼遇有加,对当时的后宫几千人全部释放,而且跟着宇文化及一起流亡的原隋朝官员,可以任意去留。
隋朝那些有才干的旧臣,则大多得到了窦建德的赏识和任用,如裴矩、何稠、虞世南、欧阳询等人,这些人后来也成了唐朝的重臣。
至于那些不愿意为他效力,而宁愿投奔洛阳(隋朝廷)和长安(唐朝廷)的人,窦建德概不强留,一律尊重个人意愿,不但送给他们盘缠,还派兵护送他们出境,宇文士及和封德彝等人就是在这个时候投奔了李渊。
按照出身,和对待士人的态度,窦建德真的有可能走上刘邦的道路,但只可惜,他遇到了李世民,这个当时全天下最能打的人,仁爱是良好的品德,但是在夺取天下之前,仁爱有德,并不是最重要的。
能打仗,敢冲锋才是第一位的,李世民就是这样一个人,打仗的时候,往往亲自冲锋陷阵,以最快的速度能洞穿整个敌军的,这么一个军神级别的人物。
这样的人物,自然是能得到军队的支持,而窦建德的失败也很有戏剧,本来他是看着李世民和王世充打得差不多了,两帮人都没什么力气了,于是出兵,想要趁机捞一把。
可惜李世民没有给他这个机会,在与李世民对峙的过程中,李世民突然发动冲锋,反复鏖战四五次,最后窦建德被枪刺中,逃走后被捉住。
本来李世民是来打王世充的,没想到这次战果大大超出预料,不但打败了王世充拿下来东都,还意外地俘获了窦建德。
窦建德和王世充都被押往长安,但结局却很讽刺,作恶多端口碑不好的王世充,李渊居然没有杀他,反倒是窦建德因为名声太好了,太仁德了,所以李渊毫不犹豫的把他给杀了。
是不是跟我们印象中的不一样呢,站在李渊的角度杀窦建德是没有问题的,你名声那么好,又那么重视人才,肯定是天下归心呀,这样的人留着肯定是祸害。
人生就是这么奇特,好与坏,很多时候并不是绝对的,当你做的是一件极其大且复杂的事情时,已经不能用简单地好人于坏人来总结了。
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