陈子昂是唐朝著名文学家,不过他的成就不仅仅体现在他的诗文作品上,唐诗能从封闭走向开放,陈子昂算是最早的发起人,所以他在唐代文学史上有着重要的地位。但陈子昂生平经历却充斥着不公,他有着一腔热血却报国无门,最后被奸臣迫害,冤死狱中。读陈子昂的诗能感觉到一种无形的力量,让人变得充满热情,这可不是谁都能达到的境界。下面星空历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
历史评价
《新唐书·陈子昂传》:“唐兴,文章承徐庾之风,天下尚祖,子昂始变雅正。”
卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》:“横制颓波,天下翕然质文一变。”
杜甫《陈拾遗故宅》:“有才继《骚》《雅》,哲匠不比肩。公生扬马后,名与日月悬。……终古立忠义,《感遇》有遗篇。”
萧颖士:“近日陈拾遗子昂文体最正。”
梁肃《补阙李君前集序》:“唐有天下几二百载,而文章三变。初则广汉陈子昂以风雅革浮侈。”
韩愈《荐士》:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”
柳宗元《杨评事文集后序》称:“文有二道:辞令褒贬,本乎著述者也;导扬讽喻,本乎比兴者也。···一唐兴以来,称是选而不怍者,梓潼陈拾遗。”
白居易《初授拾遗》:“杜甫陈子昂,才名括天地。”
朱熹《斋居感兴二十首序》:“余读陈子昂《感遇》诗,爱其词旨幽邃,音节豪宕,非当世词人所及。……然而恨其不精于理,而自托于仙佛之间以为高也。”
戴复古《论诗十绝》六:“飘零忧国杜陵老,感寓伤时陈子昂。近日不闻秋鹤唳,乱蝉无数噪夕阳。”
刘克庄《后村诗话》:“唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音,一扫六代之纤弱,趋于黄初、建安矣。”
元好问《论诗三十首》之八:“沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。”
方回《瀛奎律髓》:陈拾遗子昂,唐之诗祖也。不但《感遇诗》三十八首为古体之祖,其律诗亦近体之祖也。
周履靖《骚坛秘语》:陈子昂初变齐梁之弊,以理胜情,以气胜辞。祖《十九首》、郭景纯、陶渊明,故立意玄远而造语精圆。
鲍桂星《唐诗品》:唐初律体声华并隆,音节兼美,属梁、陈之艳藻,铲末路之靡薄,可谓盛矣,而古诗之流,尚阻蹊径。拾遗洗濯浮华,斫新雕朴,《感遇》诸作,挺然自树,虽颇峭径,而兴寄远矣。自馀七言诸体乃非所长,《春台》之作纯有楚声,此意寥寥,几乎尺有所短,竟使沈、宋扬波,宗称百代,慷慨瑰奇之气,尚诡于风人之度耶?
李攀龙《唐诗选序》:唐无五言古诗,而有其古诗。陈子昂以其古诗为古诗,弗取也。
王世贞《艺苑卮言》:“陈正字淘洗六朝铅华都尽,寄托大阮,微加断裁,而天韵不及。律体诗时时入古,亦是矫枉之过。”
胡应麟《诗薮·内编》:唐初承袭梁、隋,陈子昂独开古雅之源,张子寿首创清淡之派。盛唐继起,孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物,本曲江之清淡,而益以风神者也;高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿,本子昂之古雅,而加以气骨者也。
锺惺、谭元春《唐诗归》:唐至陈子昂,治觉诗中有一世界。无论一洗偏安之陋,并开创草昧之意亦无之矣。以至沈、宋、燕公、曲江诸家,所至不同,皆有一片广大清明气象,真正风雅。
胡震亨《唐音癸签》:唐人推重子昂,自卢黄门后,不一而足。如杜子美则云:“有才继骚雅”、“名与日月悬,韩退之则云:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”独颜真卿有异论,僧皎然采而著之《诗式》。近代李于麟,加贬尤剧,余谓诸贤轩轾,各有深意,子昂自以复古反正,于有唐一代诗,功为大耳。正如夥涉为王,殿屋非必沉沉,但大泽一呼,为群雄驱先,自不得不取冠汉史,王弇州云:“陈正字淘洗六朝铅华都尽,托寄大阮,微加断裁,第天韵不及。”胡元瑞云:“子昂削浮靡而振古雅,虽不能远追魏晋,然在唐初,自是杰出。”斯两言良为折衷矣。
陈振孙:“其诗文在唐初趸首起八代之衰者。"
王夫之《读通鉴论》:陈子昂以诗名于唐,非但文士之选也,使得明君以尽其才,驾马周而颉颃姚崇,以为大臣可矣。
姚铉:“有唐三百年,用文治天下,陈子昂起于庸蜀,始振风雅。”
康熙帝读《谏雅州讨生羌书》后评曰:“言蜀用兵利害,警切动听。”读《上军国利害事三条》后评曰:“百姓安则乐生,不安则轻生,洞达人情,可谓经国之言。”
纪昀《四库全书总目》:“唐初文章,不脱陈、隋旧习,子昂始奋发自为,追古作者。韩愈诗云:‘国朝盛文章,子昂始高蹈。’柳宗元亦谓:‘张说工著述,张九龄善比兴,兼备者子昂而已。’马端临《文献通考》乃谓子昂:‘惟诗语高妙,其他文则不脱偶俪卑弱之体。’韩、柳之论不专称其诗,皆所未喻。今观其集,惟诸
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